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《易经》第十部八卦山风法
十八 。瓜瓜
法，占卜名 。这个卦是不同卦的叠加 。此卦中，上爻为艮，艮为山，下爻为巽，巽为风 。山静，余稳在原处；受欢迎的山下，虞书人受过教育 。故贤愚到位，风吹草淡，国事可为，成就可为，故爻谓之法 。
顾、所生之虫，比喻因事物腐败而生之病，泛指因国家政治腐败而生之弊 。法，元亨，意思是法中有治法之道，可以除弊，拨乱反正，成就天下大治 。其发展前景是光明的 。关于这种治病的方法，从占卜的结构来看，客观上提供了非常有利的条件 。
魔卦是由卦组成的，卦在卦的正上方，卦在卦的正下方，卦在卦的正上方，卦在卦的正下方 。荀舜，艮至此，荀舜而徐之，此为荀之 。这个卦的结构就是上刚体可破，下柔性体可令，上刚体可令降，上刚体可令降，但止于顺，这样自然就能理顺各种关系，达到顺境 。在人员操作上，要发扬奋发有为的精神，充分利用有利条件，不畏艰难险阻，奋勇前进 。所以说涉山河有利，将来必有事 。
至于颁布法令，实施措施，也要精心策划，周密考虑，做到前三日，后三日，遵循事物发展总是始于此的自然规律 。卦中的前三日和后三日是什么意思？是天干之首，第一天既是开始又是结束，即从第一天开始 。前三天是第一天的前三天，也就是新的一天；最后三天是初一和初四的最后三天 。
从辛日到定日有七天，七天为一个周期 。这里说明这种弊端的整体形成需要一个周期，消除这种蛊惑和这种弊端局面也需要一个周期 。这不是一朝一夕的事，而是一个漫长的过程 。A日是法令正式实施期 。要提前三天颁布政令，让百姓广为知晓，推迟三天观察政令的实际效果，以检验政令是否正确恰当 。这种做法符合事物发展规律，是可以成功的 。
17.1
顾: 。李社大传 。开始三天，然后三天 。
方言
瓜瓜:祝你好运 。有利于涉水过河，但行程必须在辛巳初三日和丁巳初三日之后开始..
解释
法，“广雅？说明:事也 。
甲方前三天，即甲方前三天，即辛日 。三天后一，即三天后一，即丁日 。高峰说:中国古代的历法:每年十二月(有一个闰月，定在年底) 。一个月三十天 。每旬写在甲、乙、丙、丁、戊、己、克、辛、人、鬼的十字里 。每十天的第一天是第一天，第二天是第二天，第三天是第三天，以此类推 。根据甲骨文记载，这种历法在殷代就已经使用了 。
17.2
《荀》说，“古，只是轻轻的上上下下，却停了下来，古 。”法者，元亨也，天下也 。当你卷进了大江大河，你就有事情做了 。前三日，后三日，最后始，日也 。
方言
《爻辞》说:古，上爻为庚戌，庚戌为罡，下爻为荀，荀为柔，所以只是上下 。下爻为荀，义在谦让，上爻为艮，义在守礼，故卑静，故爻名为顾 。顾卦，洪大同泰，这是天下大治的形象 。利于涉水过河，此行是要有所作为的 。前三日为辛日，后三日为丁日，从辛到丁有七日 。七是易卦循环，以天道运行为基础 。
解释
天堂，天堂 。卦写三天，再写三天，周期七天 。高峰说，《荀》说天道是从七岁到七岁的重复，它是以天道的四季为基础的 。根据古代的气候学，阳气在春夏的优势期是六个月 。秋季和冬季是殷琦的主要时期，总共有六个月 。殷琦从第一个月开始退出霸主地位，7月(正月后第七个月)再次进入霸主地位，也就是说殷琦恢复到7倍 。七个月阴阳俱复，终又起，生生不息，即《荀传》所说的“终有始，天有好” 。卦数为六，依次升至第七爻，再由爻归原爻，这也是天道归七爻之道 。
17.3
《象》云:山下有风，是祸 。君子可以励志，可以修身 。
方言
《项辞》云:此卦中，有艮之山，荀之山，圣贤之山 。宣布德育应用于山，山脚下有风 。这是一个求签卦 。君子观此卦，可以从吹万物之风中学习，从而拯救万民，进行道德教育 。
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