从位置上划分，我们可以把除日干以外的七个干支分为两组：月令为提纲，表示状态 。月干、日支、时干为一组，最重要；年干、年支、时支为另一组，为次要 。所谓最重要，是指月干、日支、时干紧贴日干，直接作用日干而言，所谓次要是指年干、年支、时支因相隔的原因间接地影响日干 。
先看第一组：月干、日支、时干 。经过大量实务证明，此三字中影响日干份量最重要的是日支 。亦即“日干坐支最有力”，日支对日干的作用超过月干、时干，故又有“坐支为用，吉大；坐支为忌，凶大”之说，当然还要视其在月令处于什麽状态，有没有受伤，有力还是无力 。此三字中份量为第二的当是月干，月干比时干更靠近月令提纲，又受年干的制约或生扶 。而时干的份量只能屈居第三位 。
再看第二组：年干、年支、时支 。年干是局中除日干外的第三干，它和时干的区别在于：时干贴近日干，故直接作用于日干，又是决定日干旺衰的因素之一；年干处于特定的位置，居高临下，它有一种特殊的力量 。一般来说，虚浮无根的年干照样可以生剋制化月干，也就是说，在相同的情况下，年干力量大于其他干的力量 。年支古人称为“生肖支”，它代表命主的生肖，年支之力虽没有年干大，但它仍可以对邻支（月令）行使生、剋、制、化、刑、冲、合、绊、晦等作用力，归纳起来，它的特点：一是生肖，二是空亡不空，且可代月令 。相对而言，份量最轻的是时支 。时支通过对时干的作用和对日支的作用影响日干，对日干帮扶非必然性 。
我们通过前文八字干支作用的学习，已经知道天干地支是按一定的规律在作用，原局用神、忌神的位置直接影响到对日干的作用力量，这对判断吉凶、格局高低起到至关重要的作用 。
附注：新派命理李涵辰的空亡论
空亡的特点：年支空亡不为空亡，月支空亡和时支空亡才能为空论 。以日干支定空亡的字，时支空亡就当没有这个字 。月令空亡以年支定旺衰 。月令空亡时，年支与日支为相临，可相互作用；在大运流年出现也不按空看 。大运空也不为空，当逢冲、合、刑大运时则填实 。月支和时支空亡的字在大运流年出现以没有论 。如大运巳空亡，当遇亥年、寅年、申年时，巳火填实 。流年出现空亡也为填实 。当命局中无空亡，大运行到空亡时，不以空亡论 。兹整理以上的新派空亡学说如下：
1. 空亡在年支不为空 。
2. 空亡在月支出现为空，月支空亡，在分析日元旺衰时不予考虑，等于没有 。此时日元和其他干支的旺衰以年支而定 。
3. 空亡在时支出现为空，空亡的时支等于没有，对命局的干支无生剋能力，也不受生 。
4. 大运支出现空亡为空论，流年支出现空亡为填实 。
5. 大运支为空时，遇流年刑冲合时为填实 。
6. 月支空亡，年支仍无法对日支产生作用 。
7. 命局中空亡之字，为忌神时以吉论，为用神时以凶论 。
望暘容雪附注：以上的新派空亡论，笔者深深不以为然 。干主形，阴阳排列共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支主气，周流相续共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。干支的关系，并不单单是一种数学意义上的排列组合 。干支相配，气形相合，天生地成之象，是天地生成的符号表达形式 。气始于子，形始于甲，则甲配子，按顺序乙只有配丑，直至癸配酉，为一旬，即甲子旬 。至此干形用尽，还剩戌、亥两支 。甲子旬中，戌叫空，亥叫亡，统称空亡 。
天地周流，迴圈各有不同：有年迴圈、月迴圈、日迴圈和时迴圈，空亡的内涵，就隐藏在这四大循环之中 。空亡有两个条件，一是干支系统迴圈，二是干支数目差异 。十干和十二支之间的搭配，就意味著排空 。空亡是指某一迴圈所导致的排空，如：年迴圈，甲子空亡在戌、亥；同理，月迴圈，甲子空亡在戌、亥；日迴圈，甲子空亡在戌、亥；时迴圈，甲子空亡也在戌、亥 。所以，我们有时可以看到所谓的“互换空亡”的说法，就是指的各个迴圈之间相对的空亡 。
作为一个整体，造化不是某一个旬的产物，而是四个旬的综合产物：即年旬、月旬、日旬和时旬，共同描述四个迴圈的气形生成关系 。空亡的应用大多与神煞相关连，如：华盖、桃花、贵人空亡，等等；或者讲宫位，如：子息宫空亡...等等 。对于四个循环系统来说，下面的分析表明，命局中五行因空亡而消失的情况是不可能的 。
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