4. 百神论把人与物混合化，该预测体系的风水调理肯定是自打嘴巴 。
代表宇宙运动力量的天干、地支不是孤立的，八字系统只是某些五行组成的内因结构，其它五行会通过生剋关系而影响这种结构组织，把八字的内在结构看成是事物的内因；八字外的其它干支称为八字的外因 。内因起决定的作用，它是整个八字系统的灵魂 。八字裡不出现的天干、地支可以通过内因而起作用，它是八字内因之变化的影响条件 。因此八字内因中找不到的十神、六亲完全可以在八字外找到，例如乾造：庚戌 乙酉 壬寅 丁未（辰、巳空亡）；八字里的天干没有正印，八字外的辛金就是正印，甲木就是食神，丙火就是偏财，戊土为偏官，己土为正官，癸水为劫财 。地支上的六亲也可以通过其它地支对应上去找，正印为酉金为母亲，那麽偏印申金就是父亲，寅木食神为儿子，卯木为女儿，没有妻子可以找午火或巳火，没有兄弟可以找子水，没有姊妹可以找亥水....等等 。
至于如何应用外因六亲的吉凶判断法则，上述该作者却绝口不谈 。笔者对六亲的看法，主要是以宫位来推断六亲条件，配合八字中出现的六亲十神来对照互看（含地支藏干），若八字中不出现该六亲，则兼取行运中的六亲吉凶意象配合参看（如果正逢该六亲十神所属之岁运的话） 。此外，从八字中任何一个干支五行间的生、剋、刑、冲....等作用关系，亦可以推断命局中出现或没有出现的其它干支所代表的六亲，即由某一干支对其他干支之作用力的顺逆激盪，就可以推断代表该命局中出现或没有出现之六亲的实际生活状况 。
四、对八字进行全面分析，要注意原局藏干资讯的提取 。命理学上有天、地、人三元之说，天干为天元，地支为地元，人元则是指地支中所藏含的天干 。十二地支，每个地支中分别藏著一个、二个或三个天干，即所谓的地支遁藏 。从命理诞生的那一天起，古人就在谈藏干的应用，可是现在的命理似乎遗忘了藏干，把三元命理变成了二元命理，只论天干而不论地支藏干 。地支中的藏干是在表示天象在地象的迴圈规律，它的用处很重要，可以加大多重取象，方便提取资讯 。地支藏干如下所示：
子宫癸水在其中---指地支子水藏癸干；
丑癸辛金己土同---指地支丑土藏己土、癸水、辛金三干；
寅宫甲木兼丙戊---指地支寅木藏甲木、丙火、戊土三干；
卯宫乙木独相逢---指地支卯木藏乙干；
辰藏乙戊三分癸---指地支辰土藏戊土、乙木、癸水三干；
巳中庚金丙戊从---指地支巳火藏丙火、庚金、戊土三干；
午宫丁火拼己土---指地支午火藏丁火、己土二干；
未宫乙己丁共宗---指地支未土藏己土、丁火、乙木三干；
申位庚金壬水戊---指地支申金藏庚金、戊土、壬水三干；
酉宫辛字独丰隆---指地支酉金藏辛干；
戌宫辛金及丁戊---指地支戌土藏戊土、辛金、丁火三干；
亥藏壬甲是真踪---指地支亥水藏壬水、甲木二干 。
藏干中以同性之比、劫为本气，本气力大，它气力小 。辰、戌、丑、未四库，在以财论时，不论藏干只论土 。在有调候作用，或作调候用神时，未、戌只论藏火，辰、丑只论藏水即可 。我们在分析六亲与十神资讯时，不要一味的只注重天干，正确的作法是：干支同论，兼顾藏干 。如藏干本气是六亲，用忌确定后，就须分析藏干六亲的旺衰，为用逢生扶则吉，被制则凶；为忌逢生扶则凶，被制则吉 。天干、地支、藏干（即天、地、人三元）三者为一体总体分析，可以加大多重取象范围，顺利提取资讯 。
十天干在一年的十二个月中的状态是不一样的，主要表现在它的“出现”与“伏藏”上 。出现则当值而管事，伏藏则蛰伏而待时 。十天干在十二月中的具体情况如下：
子月：壬水管事十天，癸水管事二十天；
丑月：癸水管事九天，辛金管事三天，己土管事十八天； 寅月：戊土管事七天，丙火管事七天，甲木管事十六天； 卯月：甲木管事十天，乙木管事二十天； 辰月：乙木管事九天，癸水管事三天，戊土管事十八天； 巳月：戊土管事五天，庚金管事九天，丙火管事十六天； 午月：丙火管事十一天，己土管事九天，丁火管事十天； 未月：丁火管事九天，乙木管事三天，己土管事十八天； 申月：己土管事七天，戊土管事三天，壬水管事三天，庚金管事十七天； 酉月：庚金管事十天，辛金管事二十天； 戌月：辛金管事九天，丁火管事三天，戊土管事十八天； 亥月：戊土管事七天，甲木管事五天，壬水管事十八天 。
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