再比如 ， 在孩子小时侯 ， 两三岁 ， 刚学会走路 ， 他不知道深浅、利害、安危 ， 看到新奇的东西就想摸一摸 ， 动一动 ， 玩一玩 。 看见家里的电器插座 ， 他也好奇地要摸一摸 。 对小孩子的这种危险行为 ， 你说怎么进行管教呢？你给他讲道理 ， 说：“这个东西不能摸 ， 一摸就电死了 。 ”什么叫“死”？孩子可能会天真地问：“死 ， 好玩吗？”对不懂事的孩子来说 ， 那不是“对牛弹琴”吗？他根本不可能懂 。 说不管他 ， 放任自流 ， 任其为所欲为 ， 让他体验一下“自然后果”的惩罚 ， 那行吗？
管教那么小的孩子 ， 唯一行之有效的管教方法 ， 就是在他要伸手摸电器插座的时侯 ， 狠狠地打他的手 ， 甚至要把他给打哭了 ， 重重地给他以刺激 。 这样 ， 有一两次 ， 就会在孩子的头脑中形成“摸那东西－－手疼痛”这样的条件反射 ， 以后他再也不会伸手去摸“那东西”了 。 像这种“狠狠地打” ， 也不能说是“体罚” ， 而是一种特殊情况下的教育 ， 唯一正确的有效的教育方法 。
就像许广平所说鲁迅先生“打”海婴是在他“太执拗顽皮 ， 说不清的时侯”那样 ， 不是处罚 ， 而是“警戒” 。
打孩子的思想根源
历来的绝大多数家长和教育家是不主张“打孩子”的 。 可是 ， 在现实生活中 ， 我们中国的绝大多数孩子 ， 特别是男孩子的成长过程中 ， 都挨过家长的打 ， 只是有轻重程度的不同而已 。
为什么打孩子的现象是这样的普遍呢？要解释这种现象和解决这个问题 ， 恐怕就必须从“打孩子”的思想根源上入手 ， 进行深入的考察 。
有人说 ， 我打孩子 ， 是因为我脾气不好 。 这不是理由 。 因为脾气不好的人 ， 也不是见谁就出手打谁 。 见谁打谁的 ， 那是神经病患者 。
也有人说 ， 我的孩子太气人了 ， 说他不听 ， 就是得打！这也不是理由 。 那要是家庭以外的别人气你呢 ， 别人也不听你说的话呢 ， 那你也上手就打人吗？绝不会的 ， 除非你是醉汉或神志不清醒的人 。
家长之所以“打孩子” ， 实际上主要是头脑里的“子女私有观念”在作怪 。 认为孩子是自己的 ， 并且是在思想深处没有把孩子看成是具有独立人格的个体 ， 而当成自己的私有财产或附属品 ， 可以任意处置 。 中国人的这种思想意识是盘根错节、根深蒂固、由来已久的 。
我们中国 ， 长期以来 ， 封建家长制盛行 。 家长是“一家之主 ， 尊中至极” ， 他拥有极大的特权 ， 不仅统摄全家的“财政大权” ， 而且对家庭的其他成员拥有“支配权”、“处置权” 。 过去说：“君为臣纲 ， 父为子纲 ， 夫为妻纲 。 ”这里的“纲”字 ， 就是拥有支配权的意思 。 在旧社会 ， 家长对子女不仅可以打骂 ， 还可以出卖、抵债 ， 甚至有权处死 ， 并且不负任何的法律责任 。 东汉时的郭巨 ， 为了保全母亲的性命 ， 减少吃饭的“人口” ， 竟然亲自对手把自己三岁的儿子给活埋了 ， 不仅没有受到法律的制裁 ， 还被列入了《二十四孝图》 ， 大加赞扬他的“孝行” ， 作为人们效法的榜样 。
建国以后 ， 我们虽然对封建家长制进行了批判 ， 社会的开放 ， 人口自由流动 ， 也使封建家族消亡 。 但是 ， 由于这种传统的思想文化观念淀积太深 ， 思想观念具有相对独立性 ， 至今仍在许多人的头脑里顽固地残存着 。
在封建社会 ， 家长打孩子 ， 往往是因为孩子违背了家规、家法 ， 触犯了家族利益或损坏了家族的名誉 。 家长为了维护家族的利益或家族的名誉 ， 而惩戒孩子 。
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