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国家|李希贵：在不确定的世界里，给学校以确定的品格( 七 )


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以温和而坚定的长期主义坚守核心价值观
如果某一件事情明显违反了你的核心价值观、道德观 ， 或者组织的目标 ， 不管有多大的诱惑也要坚持拒绝 。
有一家著名的奶制品连锁商店 ， 它的公司门前石头上刻着两句话 ， 这两句话影响了全世界的商业逻辑 。
规则一 ， 客户永远是对的 。
规则二 ， 如果客户错了 ， 请重读规则一 。
即使他错了 ， 你也要改变 ， 你也要研究在他错的状态下怎么继续和他构建关系 ， 怎么在不产生冲突的情况下解决矛盾 。 如果这样坚守核心价值观 ， 我们就可以在限制中激发创新 。
以色列是全世界淡水资源最缺少的国家 ， 沙漠国土面积比例最高 ， 但它也是全世界海水淡化最成功的国家 。 我们还知道以色列是化石能源最缺的国家 ， 几乎没有煤炭、石油 ， 但它也成为世界上太阳能最早的发明创造者 。 为什么？限制激发创新 。
如果你始终认为客户是对的 ， 你就会内归因 ， 会把解决问题的变量放在你本身：你改变 ， 别人才会改变 。 如果你把原因归到对方 ， 这个问题就不需要解决了 ， 因为是别人的原因 。
北京第一实验学校是北京市政府交给我们的重要任务 ， 要为搬迁到副中心去的人解决子女上学问题 。
我们给自己定了一个原则：不从北京任何学校招收老师 ， 全部由自己培养 。 如果我们坚守了这样的原则 。 我们怎么培训教师？我们用传统的方式能够来得及吗？我们怎么成就学校每一个岗位、部门、领域的关键人物 ， 这是巨大的挑战 。
正是这样的挑战才使工作产生意义 ， 才使我们创造出跟过去不同的路径 。 比如 ， 我们提出一个新要求 ， 学生不穿校服 。 穿校服就丧失了服装穿着的教育机会 ， 全中国的学生都穿着像麻袋一样的服装 ， 最爱美的时期 ， 最需要进行服装穿戴教育的黄金时间 ， 我们丧失了这个机会 。 当我们规定不再穿统一服装 ， 学生什么时间、什么季节、什么场合、什么身材 ， 穿什么服装 ， 就成了重要的教育机会 。 学生产生攀比的时候 ， 我们怎么教育他在解决攀比问题的过程中形成不攀比品格 ， 这又是一个有趣的话题 。

国家|李希贵：在不确定的世界里，给学校以确定的品格
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帕特里克?M?伦乔尼认为：如果你不愿意接受价值观承诺后所带来的内心冲撞与痛苦抉择 ， 那请不要费心去编写和声明核心价值观 。 因为会带来负面效应 ， 你身边的人会为之嗤之以鼻 。 所以你一旦确定就必须要坚守 。
再来看十一学校核心价值观的第二条 ， “教育学首先是关系学 ， 润滑关系以奠定教育的基础” 。 这句话要坚守好也不是那么容易 。
我在十一学校当13年校长 ， 从来没批评过一个学生 ， 为什么？因为你批评了他 ， 就必须找一个时间来表扬 ， 让他获得一种新体验 ， 这样教育才算形成一个闭环 。 校长在校园里 ， 在某个场合碰到一个学生有错误行为批评了 ， 结果一转眼找不到他了 ， 校长的批评可能让他一辈子都忘不了 。
坚持教育学首先是关系学 ， 首先就是如何处理老师之间的关系 ， 你把高三8个老师的高考成绩进行排队 ， 张老师第一 ， 王老师第二 ， 江老师第三……能够形成和谐的同事关系吗？形成的肯定是竞争关系 ， 甚至是不正当竞争关系 。 没有好的同事关系 ， 能有好的学生关系吗？那是不可能的 。 所以始终坚持评价团队不评价个体 ， 就是挺难的一件事 。
为什么我们不用一个模式评三好学生 ， 而是开发了若干能够发现学生不同特长、不同潜能的评价方式呢？假如在一个班里固定10个指标 ， 就构成了同伴之间的竞争 ， 这种竞争是你好了我就不好， 你上去我就得下来的竞争 ， 这种竞争带来的是不好的生态 。

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