前一段 ， 听了“师生间平等对话”“基于经验的学习”的专题研究课后 ， 我写了四篇文章 ， 梳理了一些问题 。
比如：
什么是对话？基于怎样理念的对话才算是真正的对话？对话中“对”的究竟是什么 ， 是一问一答吗？“师生平等” ， 仅仅是教师的和蔼表情吗？基于经验的学习 ， 是基于学生的经验还是教师的经验？经验是把双刃剑 ， 教师如何正确认识自己的经验 ， 如何判断学生的经验是否正确？等等 。
当我把这些不成熟的思考写出来 ， 印发给老师们的时候 ， 他们阅读我的写课 ， 要比听我现场的评课获得更多的沉淀 。
近三年来 ， 我在课堂上不仅听常态课 ， 也听研究课 。
上学期名师工作室建立以后 ， 为了方便老师们阅读 ， 我把这两部分的文章放在我的博客里 ， 不仅是共同体中的10位老师可以阅读到 ， 我们海淀区的不少老师也都在跟着阅读 。
于是 ， 这样的写课 ， 不仅仅是属于我们学校老师的 ， 也是各个兄弟学校老师们都可以利用的校本教材 。
有的案例具有一定的典型性 ， 但可能只在一个老师身上体现过 ， 我就结合这一类的话题 ， 写成系列文字 ， 打印下来 ， 让所有相关学科的老师阅读讨论 。
这样做既避免了其他老师出现该老师的问题 ， 也可以留着给下一个学年的老师当培训教材用 。
想想 ， 这个方法真好 。 比如 ， 这个学期我写过三篇关于识字教学的文章 。
为了说明问题 ， 我还亲自上示范课 ， 现身说法 。 结果 ， 那些被我评课“捉虫”的老师们特别好 ， 也写了反思作为回应 。
此外 ， 我还专门把一、二年级的语文教师召集在一起 ， 讨论识字的问题以及今后研究的方向 。
由我的写课 ， 到他们的再次写课 ， 其意义远远超过了写本身 。
帕尔默在《教学勇气——漫步教师心灵》一书中说：“与真命题相反的是假命题 ， 但是与一个深刻真理相对立的 ， 可能是另一个深刻的命题 。 ”
书写、记录的美好 ， 与之相对的就是辛苦 。
教学引领者要舍得下功夫写出来 ， 这不是半个小时 ， 或者一个小时就能穿凿附会出来的 。
不是真正习惯于写作的人 ， 是不会知道爬格子的苦处的 。
往往我们说得很好 ， 然而落在笔上就不是那么回事了 。
还有 ， “改”要比“写”所花费的时间还长 。 每一个万家灯火的晚上 ， 下班后我不是放松安逸、觥筹交错 ， 而是挑灯夜读 ， 学习、反思、写作 。
这真的需要付出很大的代价 ， 而最终究竟有多大的推动作用 ， 其实我也不知道 。
我只知道 ， 我必须动脑筋创造性地做好我的教学引领工作 。
到目前为止 ， 到底有多少老师跟着也记录自己的教学？
以前在学校制度的强化要求下 ， 曾经有些效果 ， 但现在考虑到老师们的负担 ， 已经降低要求写课的数量了 。
不过 ， 对于自己 ， 我不能放松 。 因为这恰恰是我向老师们学习的机会 ， 是提高我分析问题能力的重要途径 。
也是我一个语文教师必须练就的基本功 。
因此 ， 我要求自己不能情随事迁 ， “万物并育而不相害 ， 道并行而不相悖” ， 守望教育理想就应该从坚守秉笔书写的习惯开始 。
教研是一种文化 。 我认为 ， 写课是传承并发展学校文化的关键所在 。
一所学校如果不研究课堂教学 ， 不记录教学 ， 而频于忙碌各种活动 ， 应付上交的材料 ， 甚或从来就没有经过深入思考而留下的文字经验 ， 那么 ， 这所学校是没有积淀的 ， 是不可能期待其厚积薄发的 。
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