还有的人相信人的胎儿具有大补的作用 ， 就烹食胎儿以图健体强身 。明代有个名叫王冠 ， ？人 ， 热衷于房中术 。他有婢妾十馀人 ， 恣意纵欲 ， 婢妾怀孕快要分娩时 ， 王冠就让她服药打胎 。胎儿产出 ， 王冠就把胎儿放在石臼中捣成肉酱 ， 配制成药丸 。他还购买别人家的幼儿烹熟食肉 。后来事情败露 ， 王冠被治罪 ， 凌迟处死 。清末时 ， 还有人练什么金刚禅 ， 也吃人的胎儿 。据说 ， 当时扬州东乡十里处有水田 ， 某天夜间 ， 在田野里草棚中护青的农民看见远处河边的土地庙前有火光 ， 或大或小 ， 忽明忽暗 。他们感到可疑 ， 就约集几个年轻力壮的年轻人 ， 各执棍棒前去察看 。走到跟前 ， 看见一个和尚坐在地上 ， 旁边用石块支著一口铁锅 ， 正在加柴烧煮 。农民问他干什么 ， 和尚说：“我到南海拜佛归来 ， 路过此地 ， 肚子饿了 ， 煮点饭吃 。”农民正要离去 ， 其中一人笑著说：“和尚不是吃斋吗 ， 我怎么闲著这锅里□有肉香？”一边说著 ， 一边开玩笑地揭开锅盖 ， 看见里面煮的是两个胎儿 。众人大惊 ， 都用棍棒打那和尚 。和倚受伤倒在
地上 ， 数口气说：“我是练金刚禅的 ， 必须吃够三十六个男胎 ， 才能成大道 ， 我刚吃了七个 ， 就碰上你们了 。这都怪我福薄 ， 命该如此 。你们快把我打死吧 ， 不必多说什么了 。”农民们非常愤怒 ， 七手八脚把和尚击毙 ， 把他的尸体扔到河里 。这个和尚练的所谓金刚禅 ， 肯定属于左道邪术一类 ， 能背著人暗地里进行 。他的悲惨下场说明了这样的事实 ， 吃人的行为不论以什么理由出现 ， 都不能被一般民众所理解 ， 民众对这种残忍做法随时都会表现出强烈的反对情绪 。
最后 ， 需要谈到的是那些以吃对方的肉来发泄仇恨的现象 。这一类的吃人或咬人是表达感情的一种手段 ， 和？面所述种种以吃人为乐的残忍行为有所不同 。据历史记载 ， 南朝梁时侯景作乱 ， 兵败后被羊鲲所杀 ， 尸体送到建康(今南京) ， 百姓们纷纷割食 ， 后来又把他的骨头烧成灰 ， 受过候景祸害的人又把他的骨灰调在酒里饮下肚中 。隋代杨玄感谋反 ， 炀帝把他擒获正法 ， 罪及九族 ， 并且命令朝廷公卿以下官员 ， 都去割食他的肉 。唐代武则天死后 ， 其宠臣张易之、张昌宗兄弟被杀 ， 百姓们争先脔割他们二人身上的肉 ， 煎炒而食 ， 那肉又肥又白 ， 就像猪的脂肪似的 。五代后晋时 ， 张彦泽被耶律德光擒杀 ， 市民们砸开他的头颅 ， 挖出脑髓 ， 又割他身上的肉 ， 一同烹食 。明正德年间 ， 宦官刘瑾倒台后被凌迟处死 ， 仇家出钱贿赂刽子手 ， 买去他的每一片肉生吃 ， 以解胸中之恨 。嘉靖时 ， 王被严嵩杀害 ， 后来严嵩的儿子严世蕃获罪被斩首 ， 王的儿子王世贞、王世懋兄弟花钱买通行刑的刽子手 ， 砍下严世蕃的一条腿带回家去 ， 煮熟祭奠父亲 ， 之后 ， 王氏兄弟二人对坐 ， 把那条人腿上的肉吃个净光 。明朝末年 ， 李自成攻破洛阳 ， 杀了福王朱常洵 ， 并且取他的血和鹿肉一同煮熟 ， 赐给部下尝食 ， 名曰“福禄酒” 。这些做法 ， 虽然只是为了宣泄感情 ， 但不能不说是一种原始的、野蛮的报复方式 ， 在今天看来是不足取的 。随著人类社会文明程度的提高 ， 这现象会逐渐绝迹 。
人吃人的现象在古代确实存在 ， 在战争时期或者饥荒年代 ， 人们实在没有食物的情况下 ， 会吃人肉 ， 有易子而食的现象 。
易子而食 ， 易：交换 ， 子 ， 指儿女 。原指春秋时宋国被楚国围困 ， 城内粮尽 ， 百姓不忍心吃自己饿死的孩子 ， 但是为了生存 ， 俩家交换子女 ， 作为自己的食物 。后来用来形容灾民极其悲惨的生活 。
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