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毕方是神话传说中的鸟类 ， 形状类似于丹顶鹤 ， 不吃五谷 ， 皮肤是蓝色的 ， 上面有红色的纹路 ， 并且只有一只脚 。据说如果听见了毕方的叫声 ， 那么这个地方将会出现大火 。也有传说说毕方有一张人的脸 。
毕方最早见记载于我国的先秦古籍《山海经》之中：”章莪之山 ， 有鸟焉 ， 其状如鹤 ， 一足 ， 赤文青质而白喙 ， 名曰毕方 ， 其鸣自叫也 ， 见则其邑有讹火 。”并且还有传说 ， 毕方伺候在黄帝的战车旁边 ， 是火神的侍宠 。
关于凤凰的记载其实最早也是来源于《山海经》：“丹穴之山 ， 其上多金玉 。丹水出焉 ， 而南流注于渤海 。有鸟焉 ， 其状如鸡 ， 五采而文 ， 名曰凤皇 ， 首文曰德 ， 翼文曰义 ， 背文曰礼 ， 膺文曰仁 ， 腹文曰信 。是鸟也 ， 饮食自然 ， 自歌自舞 ， 见则天下安宁 。”由记载我们可以知道 ， 凤凰在古代是瑞兽 ， 现世则表明天下太平 。
凤凰的形象在后世流传中慢慢变得复杂起来 ， 从最开始的“其状如鸡 ， 五采而文”到后面的“麟前鹿后 ， 蛇头鱼尾 ， 龙文龟背 ， 燕颌鸡喙” ， 变成了和龙比较类似的各种鸟兽的合体 。
根据《太平御览》对凤凰的一些记述我们可以知道 ， 凤凰其实也是火的象征 ， 火离为凤 。然后关于凤凰还有个传说就是：浴火重生 。虽然这个传说是来源于近代郭沫若先生的《神女》 ， 但是也可以由此看见凤凰其实和火的联系是很紧密的 。
至于毕方和凤凰哪个比较厉害 ， 虽然这是两个虚构出来的动物 ， 但是也不是不能比较 。我们可以认为在先秦之前 ， 凤凰只是一只普通的神鸟瑞兽 ， 而毕方则是赫赫有名的凶鸟 ， 当然是毕方要厉害一些 。但是先秦之后凤凰的形象渐渐演变为百鸟之王 ， 所以之后当然是凤凰要比较厉害一些 ， 再者凤凰还能够浴火重生 ， 可见它并不怎么怕火 ， 那毕方对它的威胁也就小很多了 。
毕方是火鸟 。
【“毕方”是什么鸟？“毕方”和“凤凰”哪个比较厉害？】毕方 ， 别名毕方鸟、火鸦 ， 是中国古代神话中的形象 ， 生活在章莪山。据《山海经·西山经》记载：毕方形状像鹤 ， 只有一只脚 ， 青色的羽毛之上有红色的斑纹 ， 长着白色的嘴巴 。
历史渊源
先秦时期 ， 《山海经·西山经》记载：“有鸟焉 ， 其状如鹤 ， 一足 ， 赤文青质而白喙 ， 名曰毕方 ， 其鸣自叫也 ， 见则其邑有讹火。”（山中有一种鸟 ， 它的形状像鹤 ， 只有一只脚 ， 青色的羽毛之上有红色的斑纹 ， 长着白色的嘴巴 ， 这种鸟名叫毕方 ， 它鸣叫起来就好像是在呼喊自己的名字 ， 它在哪里出现 ， 哪里就会有大片的野火 。）
《山海经·海外南经》记载：“毕方鸟在其东 ， 青水西 ， 其为鸟人面一脚 。一曰在二八神东 。”（毕方鸟在它的东面 ， 在青水的西面 ， 这种鸟长着一副人的面孔却是一只脚 。另一种说法认为毕方鸟在二八神人的东面 。）
战国时期 ， 《韩非子·十过》记载：“昔者黄帝会鬼神于泰山之上 ， 驾象车而六蛟龙 ， 毕方并辖。”
西汉 ， 《淮南子·氾论训》记载：“木生毕方” 。注日：“毕方 ， 木之精也 ， 状如鸟 ， 不食五谷 。”
东汉 ， 《东京赋》：“毕方……老父神 ， 如鸟 ， 两足一翼 ， 常衔火在人家作怪灾也。”
唐代元和七年（812年） ， 永州地区火灾频发 ， 当时人们见到有很多独足怪鸟聚在大殿上。
北宋 ， 《太平广记》引《尚书故实》云：“汉武帝时 ， 尝有独足鹤 ， 人皆不知 ， 以为怪异 。东方朔奏日：“此《山海经》所谓毕方鸟也” 。验之果是 ， 因敕廷臣皆习山海经。（汉武帝时期 ， 来访国家曾经献独足鹤作为贡品 ， 满朝官员都不认识 ， 只有东方朔知道它是《山海经》里所记载的毕方 。于是一时间 ， 满朝皆学习《山海经》） 。
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