庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”
过了些时候，庄公又后悔了 。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公 。庄公赐给他饭食 。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着 。庄公问他为什么这样 。
颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃 。”
庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情 。
颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”
庄公依了他的话 。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系 。
君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上 。
《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类 。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
郑伯克段于鄢原文：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段 。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之 。爱共叔段，欲立之 。亟请于武公，公弗许 。
及庄公即位，为之请制 。公曰：「制，巖邑也，虢叔死焉 。佗邑唯命 。」请京，使居之，谓之京城大叔 。祭仲曰：「都城过百雉，国之害也 。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一 。今京不度，非制也，君将不堪 。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」对曰：「姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也 。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！」公曰：「多行不义，必自毙，子姑待之 。」
既而大叔命西鄙北鄙贰于己 。公子吕曰：「国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之 。无生民心 。」公曰：「无庸，将自及 。」大叔又收贰以为己邑，至于廪延 。子封曰：「可矣，厚将得众 。」公曰：「不义，不暱，厚将崩 。」
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑 。夫人将启之 。公闻其期，曰：「可矣！」命子封帅车二百乘以伐京 。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢 。五月辛丑，大叔出奔共 。
书曰：「郑伯克段于鄢 。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志 。不言出奔，难之也 。
遂寘姜氏于城颖，而誓之曰：「不及黄泉，无相见也 。」既而悔之 。颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉 。公问之，对曰：「小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之 。」公曰：「尔有母遗，繄我独无！」颖考叔曰：「敢问何谓也？」公语之故，且告之悔 。对曰：「君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？」公从之 。公入而赋：「大隧之中，其乐也融融！」姜出而赋：「大隧之外，其乐也泄泄 。」遂为母子如初 。
君子曰：「颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公 。《诗》曰：『孝子不匮，永锡尔类 。』其是之谓乎！」
郑伯克段于鄢翻译及注释翻译
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段 。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫「寤生」，所以很厌恶他 。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应 。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去 。庄公说：「制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办 。」武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔 。大夫祭仲说：「分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害 。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一 。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利 。」庄公说：「姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？」祭仲回答说：「姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了 。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？」庄公说：「多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等著瞧吧 。
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