“珥,女子耳珠也,自妲已始之,以效岛夷之饰 。”
妲己是商王纣的宠妃,据此说,在商时汉族女性已有戴耳环耳坠之习 。女性戴耳环耳坠不仅能增添姿色,而且还能谜掩缺陷 。传说东汉的貂蝉,虽有倾国之美,闭月之貌,但也有一个缺陷,即耳垂偏小,为此,她戴上对大碧玉耳环,借以弥补 。
两晋乃至隋唐耳饰的衰落
女性无穿耳戴环风习,这时期的出土文物与传世绘画雕塑也基本不见女性戴耳环的实例 。元明时期的文人对此多有考证 。元人陶宗仪在《南村辍耕录》中论道:
“或者谓晋唐间人所画仕女多不带耳环,以为古无穿耳者 。然《庄子》日:‘天子之侍御,不叉撤不穿耳 。则穿耳自古亦有之矣 。”
明人田艺蘅经考证后,在《留青日札》中写道:
“女子穿耳,带以耳环,盖自古有,乃贱者之事 。”
宋元明清几代,女性又盛行戴耳环耳坠 。
这一时期的耳环耳坠,繁简不一 。简单的是用金、银、铜丝弯成环形,繁复的则造型仿花物,有以金、银制成的,也有金镶玉、金镶珠宝的耳环耳坠 。
我国古代生产金、银,可远溯到虞夏之际 。古代统称金、银、铜为金,这里,黄指金,白指银,赤指铜 。金、银富有光泽,且延展性好,可以碾成极薄的金箔,拉成较之头发还细的金银丝 。
商代时,我们的先祖已发现了金的展性,在河北商代遗址和殷墟都曾出土过金箔,有的仅0.01毫米厚59,说明当时的加工技术高超 。
在春秋战国时,错金银的工艺也很发达 。错金银是将金银拉成细丝,镶嵌于器物表面 。周时,发明了包金技术,在西周的卫墓中出土了包在铜矛以及矛柄和车衡两端的很薄的金片 。这些技术也被用于制作女性装饰品 。
在相当于春秋战国时期的匈奴人墓葬中,曾出土一对金耳坠，圆形的耳环下连接坠饰,坠饰上部由两头包金的绿松石构成,包金上饰花点,下连三片三角形金片,全长8.2厘米,重14.2克 。在准格尔旗西沟畔匈奴墓出土的耳坠,圆环上有钮,钮下的坠饰为金丝盘成的两个圆锥体,其中一件还串有宝石 。
一、南北朝时,金银耳环耳坠的制作已相当精美 。
如河北定县华塔遗址出土的耳坠,上为圆环,环下是细金丝编成的圆柱,圆柱两端挂五块贴有宝石的圆形金片,中间又挂着五个小球在圆柱的下部,还饰有六根链索,每根链索的下端各垂一个尖锤状饰物 。戴上这种耳坠,随着人的走动会发出轻微声音 。
二、两宋时期,北方的辽、金少数民族都盛行戴耳环耳坠 。
他们的耳环耳坠式样,有以金丝编成圆形底托,内镶宝石,另连缀穿耳的金丝柄也有上为曲柄形的弯钩用以穿耳,下以金丝编成一个长方形框架,饰有宝石雕琢的各种花样 。这些形制,对明清时代的耳环耳坠影响很大 。
三、明清时期,耳环耳坠已成为女性必不可少的装饰品 。
耳环耳坠有的女性还备有多副,以配各色服装和供出入各种场面时调换使用 。明人《天水冰山录》记载了查抄权贵严嵩家的财产,其中有耳环186对,耳坠89对 。其造型,做成花果形的有“金宝菊花耳环”、“金摺丝杏花耳环”等仿物的有“金摺丝珠串灯笼耳环、“金摺丝琵琶耳环”等，人物动物的有“金珠风头耳环”、“金厢珠宝童子攀莲耳环”等 。在几厘米长的耳环耳坠上竟然雕琢出楼阁人物,真令人惊叹了 。证之于实物,也不乏其例 。
陕西西安玉祥门外元墓曾出土一对玉人耳环,以白玉雕琢,并用细金丝连接玉人背后的弯钩 。北京天寿山明神宗孝端、孝靖皇后陵中曾出土金镶宝石玉兔捣药耳坠 。
茄子形和葫芦形的耳环耳坠在明代墓葬中也常发现 。
在明代上海名门陆氏墓中也曾出土一对金镶白玉珠葫芦耳坠 。南薰殿旧藏《历代帝后图》中明太祖皇后、明太宗孝文皇后耳垂都戴此物 。而明人《天水冰山录》则记有葫芦形耳环耳坠达30多对 。
灯笼形耳环耳坠在明清时也较常见 。清代文人李渔感叹道:
“时非元夕,何须耳上悬灯?若再饰以珠翠,则为福建之珠灯,丹阳之料丝灯矣!其为灯也犹可厌,况为耳上之环乎?”
李渔主张用小巧如丁香的耳环,他在《闲懵偶寄》中说:
“饰耳之环,愈小愈佳,或珠一粒,或金银一点,此家常佩戴之物,俗名丁香,肖其形也 。”
丁香,是一植物,其果实较小,呈倒卵形或长椭圆形,明清时有一种形似丁香的小耳环,俗称丁香儿 。明人冯梦龙《醒世恒言》称耳环“乃女子平常日时所戴,爱轻巧的,也少不得戴对丁香儿 。那极贫小户人家,没有金的银的,就是铜锡的,也要买对儿戴着” 。可见,耳环耳坠已是女性常用的装饰品,贫穷人家的女子用铜锡或银的耳环耳坠,富贵之家女性则有金质和金镶玉、金镶宝石的耳环耳坠 。
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