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拓跋氏是鲜卑族 。
拓跋氏，是古代鲜卑氏族之一，为拓跋部的族长，拓跋部单于的家系多属于此氏族 。拓跋部建立了包括北魏在内的许多拓跋国家 。在北魏时，采取汉化政策，改姓元，西魏时期一度恢复拓跋姓，唐朝之后拓跋氏族逐渐汉化，被融入汉人之中 。
历史：
鲜卑旧有的氏族，分为三十六部与九十大姓，在拓跋毛时，拓跋氏与三十六部结盟，形成拓跋部，消灭了其余九十大姓 。拓跋氏成为族长，也因此成为北魏王族的开始 。
拓跋诘汾时，其长子秃发匹孤成为河西鲜卑首领，其拓跋力微则继续为部落首领 。因此分支出秃发氏一支，秃发与拓跋，可能是同音异译 。
北魏是鲜卑族拓跋珪建立的北方政权，也是南北朝时期北朝第一个王朝 。以下是我为大家整理的拓拔家族是哪个朝代相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家 。
拓拔家族是北魏的 。
386年拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县） 。同年四月，改国号为“魏”，史称“北魏” 。398年，道武帝拓跋珪迁都平城（今山西大同市），称帝 。439年，太武帝拓跋焘统一北方 。493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举改革 。
534年，分裂为东魏与西魏 。东魏武定八年（550年），高洋废孝静帝，代东魏自立，北齐建立 。西魏恭帝三年（557年）禅位于宇文觉，北周建立，北魏历史宣告结束 。
从386年道武帝拓跋珪重建代国至534年分裂为止，共历20帝，享国148年 。
北魏时期，佛教兴起，佛教得到空前发展，迁都洛阳和移风易俗，促进了北魏的封建化和民族融合 。
拓跋氏自称是黄帝后裔，黄帝发源地为战国时魏国所在，又“魏”有美好之意，故以此名国号，同时含有延续曹魏，对抗东晋政权 。为别于此前的曹魏政权，某些史书因此别称为“后魏”，但由于史学界不称曹魏为“前魏”，故“后魏”之称很少使用 。又以其王室姓拓跋，后改姓元，故又别称拓跋魏、元魏 。
鲜卑族拓跋部，原来居住于今黑龙江、嫩江流域大兴安岭附近，过着游牧生活 。东汉以前，北匈奴被打败西迁后，拓跋部在部落首领拓跋诘汾的率领下，也逐步向西迁移，进入原来北匈奴驻地，即漠北地区 。到拓跋力微时期，拓跋部又南下游牧于云中（今内蒙古托克托）一带，后又迁居到盛乐（今内蒙古和林格尔），与曹魏、西晋发生往来，但这时，拓跋部仍处于氏族部落联盟阶段 。
315年，拓跋力微之孙拓跋犄卢，曾因帮助西晋并州刺史刘琨与匈奴族刘聪、羯族石勒相对抗有功，被西晋封为代公，进而封为代王 。338年，拓跋什翼犍建立代国，都于盛乐，迈入奴隶主占有制的阶级社会，逐渐强大起来 。
376年，前秦昭宣帝苻坚攻代，拓跋什翼犍战死（或被擒），代灭亡 。
北魏立国
拓跋珪与北魏的壮大在淝水之战后，前秦瓦解，以前为苻坚征服的各族纷纷独立，建立自己的王国 。公元386年，刘库仁的儿子刘显派兵护送什翼犍的少子窟咄和拓跋珪争国 。拓跋氏原有立少子的习俗，窟咄之来，对拓跋珪构成很大威胁 。诸部落都有动摇，引起骚动 。拓跋珪的左右也阴谋执珪以应窟咄 。拓跋珪惧，北逾阴山，依于贺兰部，派人向慕容垂求救 。慕容垂派慕容麟领兵救珪，大败窟咄 。什翼犍的孙子拓跋珪也乘机恢复了拓跋族的独立 。
386年，拓跋珪（guī）纠合旧部，在牛川（今内蒙锡拉木林河）召开部落大会，即代王位 。即位不久，因牛川偏远，便迁都盛乐 。同年四月，改国号为魏，自称魏王 。史称“北魏”或者“后魏”“拓跋魏”，孝文帝改汉姓后也称“元魏” 。
统一部落
鲜卑族所居的地区，原是匈奴故地 。匈奴族大部分西迁和南移，但不是所有的匈奴人都西迁和南移了，还有一部分留在原地，鲜卑族来了以后，就与这一部分没有迁移的匈奴人融合起来，建立起部落联盟关系，把匈奴部落编入鲜卑部落联盟内，并以婚姻为纽带加强两族的关系 。在氏族部落时代，通过征服是仍然可以建立部落联盟关系的 。自然在这个联盟中，征服族和被征服族的'地位不一定是完全平等的 。
苻坚进攻什翼犍时，铁弗部首长刘卫辰曾与苻坚合作，向什翼犍进攻 。什翼犍失败后，刘卫辰和另一铁弗族首长刘库仁两部强大起来 。苻坚使他们以河为界，分别占有拓跋氏的故地，刘卫辰部居西，刘库仁部居东 。
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