天天学佛:《大悲咒》“菩提夜


天天学佛:《大悲咒》“菩提夜

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经文 :
菩提夜 菩提夜
释义 :
“菩提夜菩提夜”;这两句咒语是梵语;意思就是“觉道”或“觉心” 。你想要得到觉道 , 必须要先有觉悟的心;你若没有觉悟的心,就不会修觉悟的道 。所以我们修道的人,先要有真正觉悟的心,然后才能修成觉悟的道 。
这两句咒是“不退金轮手眼” 。这不退金轮,就是菩提心用不退转 。
从现在开始,乃至于成佛,所发的菩提心,一天比一天精进,永远都不会退转 。因为菩提心不退转,所以你很快会成就佛果;如果你退失菩提心,那就慢一点成佛 。我们人学佛法,应该一天比一天精进,一天比一天发大菩提心,不应该退失菩提心 。好像常常道佛堂来听经,要把听经作难遭难遇的想 。什么叫难遭难遇的想呢?就是这个法会不容易遇着 。在这世间上 , 我们能遇像样的法会,我们无论如何,也要忙里偷闲来听经闻法;听经时,要每一个人讲经,你都来随喜道场、护持道场 。
听经不要有分别心,你听久而久之 , 无论谁讲 , 他都会讲得有真理,都有所发明 。所以如果有时间的人,都应该随喜法会,不要懒惰 。因为这个法门,是百千万劫难遭遇;我们现在遇着了,就应该勇猛精进 。你勇猛精进,这就是不退失菩提心 。
不退有三种:位不退、念不退、行不退 。
位不退:你若已经证果了,就不退堕到凡夫上;你若证到菩萨果,就不会退堕到罗汉;你证到佛果 , 就不会再退到菩萨的果位 。除非你自己欢喜 , 说是我证到佛果,我再去现比丘身来教化众生;这是可以的 。
念不退:好像我们人学佛法,有的时候就觉得没有什么意思 。我不修行了,我不去听经了,这就是念退了 。我不欢喜到庙上来了,不欢喜到佛堂去,这就是念退了 。念退了 , 魔障就会生出来;魔就欢喜你退 。你要是念不退,一听佛法,越听越欢喜听;越欢喜听越听 , 这就是念不退 。念不退,就要行不退 。
【天天学佛:《大悲咒》“菩提夜】行不退:行,就是修行,修行一天比一天进步,一天比一天用功 。勇猛精进,发大勇猛心来修道,这是行不退——你修行也不退了 。
你修不退金轮手,由今生乃至于成佛,你的菩提心永远都不退;这必须要你去修行 。
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