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关关雎*，在河之洲 。窈窕淑女，君子好逑 。参差荇菜，左右流之 。窈窕淑女 ， 寤寐求之 。求之不得，寤寐思服 。悠哉悠哉，辗转反侧 。参差荇菜，左右采之 。窈窕淑女 ， 琴瑟友之 。参差荇菜，左右芼之 。窈窕淑女 ， 钟鼓乐之 。《关雎》是《诗经·国风·周南》中*第一首诗，也是我认识诗经*第一首诗 。这首爱情诗写一个男子爱上了一个美丽善良*姑*，思恋不已，却又追求不到 。相思至极，便产生幻觉，仿佛已经同那姑*结为夫妻，享受着快乐*生活 。
【《诗经》的读后感2000字】《诗经》是我国最早一部诗歌总集，以爱情诗为其最重要组成部分 。《诗经》成书于春秋时期，距今约3000年了 ， 它包括风、雅、颂*现出对人生命*体*尊崇和对个人*个体价值*强烈追求，为*古代文化留下了深刻*情感烙印 。
《诗经》中*爱情诗不仅数量多，而且展示了完整爱情*过程，凡属恋爱婚姻生活里所有*忧喜得失，悲欢离合，都在这些诗里得到了生动*表现 。
在这里，既有初恋时*甜美羞涩和砰然心动 ， 如：《诗经·陈风·宛丘》“子之汤兮，宛丘之上兮 。洵有情兮 ， 而无望兮 。坎其击鼓，宛丘之下 。无冬无夏，值其鹭羽 。坎其击缶，宛丘之道 。无冬无夏，值其鹭翿 。”《宛丘》描写对一位跳*子*暗恋，但这样暗恋是一种无望*相思，不过这相思之中双含着一种理解，对女子无论冬夏*舞蹈*一份同情 。暗恋是一种很特别*经历 ， 暗恋就是单相思 。*曾经说过：爱**身没有错 。无论如何，一个人爱上另一个人都不是错，只不过暗恋着一个人时，心里会有那么一丝丝*甜蜜，也还带着一丝丝*心酸。暗恋是一种特殊*初恋 。
当然 ， 历经初恋，就有热恋时**澎湃和海誓山盟和沉迷于爱*忘乎所以、欢乐飞扬 。“投我以木瓜，报之以琼琚 。匪报也，永以为好也 。投我以木桃 ， 报之以琼瑶 。匪报也，永以为好也 。投我以木李，报之以琼玖 。匪报也，永以为好也 。”这是《诗经》里*《卫风·木瓜》 。赠给我果子，我回赠你美玉，与原“投桃报李”不同，回报*东西价值要比受赠*东西大得多，这体现了一种人类*高尚情感（包括爱情 ， 也包括友情） 。这种情感重*是心心相?。蔷裆?契合，因而回赠*东西及其价值*高低在此实际上也只具有象征**意义，表现*是对他人对自己情意*珍视 ， 所以说“匪报也” 。在古人眼中，玉石恒久长远，象征爱情，赠送玉石无疑是传达情人间*“山盟海誓” ， 正所谓情到深处无怨尤，爱到忘情近佛心，玉石此时代表着一种“海枯石烂心不变”*忠贞情意 。恋爱中*人都有这样*感觉 ， 即使每天朝朝暮暮，相依相守 ， 仍觉得时间不够，恨不得片刻不能分离，然而，分离又偏偏不是我们能掌控* 。由此 ， 和情人分离时才会感到切肤*思念和牵* 。《诗经·陈风·月出》“月出皎兮 ， 佼人僚兮 。舒窈纠兮，劳心悄兮 。月出皓兮，佼人懰兮 。
舒懮受兮，劳心慅兮 。月出照兮，佼人燎兮 。舒夭绍兮 ， 劳心惨兮 。”正是表达了那种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”*月下相思，沉迷其中 。当然更有爱无所爱*无可奈何，恋爱过程*现实场景和具象细节等等 。
《诗经》中*爱情往往是简单*、真挚*、纯粹* ， 没有杂质，也没有*利成分 。《诗经》中*恋爱男女不会去考虑什么地位、名分、金钱或者社会**谴责，他们只是带着对爱情*憧憬和渴望去寻觅生命中*另一半，然后相互试探，得到了爱*回应之后，就有了幽期密约 ， 有了铮铮誓言，从此夕阳下，他们如影相随，共同品味爱情*甜蜜 。
在《诗经》那个时代 ， 礼教已经开始萌芽 ， 婚姻大事已经不再是完全**了 ， 现实开始给人们*感情增加束缚 。虽然这些少男少女懂礼、知礼，但为了真爱，他们可以不顾“父母之命 ， 媒妁之言”，他们要拒绝无理*要求，反抗强制*安排，甚至叛离家门，去追求真正*幸福！他们在《诗经》里悲叹着 ， 反抗着，表现得刚强果断 。可以说 ， 《诗经》里*爱情诗，诗经上就是表现了一种对爱*追寻过程，从憧憬到初恋、从热恋到结婚、从分别到思念、从起*到遭遗弃*婚姻生活*全过程，在《诗经》里*爱情诗中得到了淋漓尽致*展现，广泛地反映了那个时代男女爱情生活*幸福快乐与挫折痛苦 。这些诗都带着春秋时期我国早期社会先民们相对**生活痕迹，基*上比较完整地显现出了爱情生活*真实面目 。《诗经》中这些来自远古*爱情歌唱，在今天仍放*出迷人**魅力 ， 他们是一首首欢畅流动*乐曲，天真淳朴 ， 烂漫*，琅琅上口，传诵不衰！
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