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《秦风·蒹葭》翻译
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜 。意中人儿在何处?就在河水那一方 。逆着流水去找她 ， 道路险阻又太长 。顺着流水去找她，仿佛在那水中央 。
【蒹葭,翻译 蒹葭翻译全文出处】河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干 。意中人儿在何处?就在河岸那一边 。逆着流水去找她，道路险阻攀登难 。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩 。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收 。意中人儿在何处?就在水边那一头 。逆着流水去找她 ， 道路险阻曲难求 。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲 。
“蒹葭”出自《秦风·蒹葭》，《秦风·蒹葭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗 。
《秦风·蒹葭》原文 蒹葭苍苍，白露为霜 。所谓伊人，在水一方 。溯洄从之，道阻且长 。溯游从之，宛在水中央 。
蒹葭萋萋，白露未晞 。所谓伊人 ， 在水之湄 。溯洄从之，道阻且跻 。溯游从之，宛在水中坻 。
蒹葭采采，白露未已 。所谓伊人，在水之涘 。溯洄从之 ， 道阻且右 。溯游从之，宛在水中沚 。
《秦风·蒹葭》注释 1、选自《经·秦风》 。蒹葭(jiānjiā)：芦荻 ， 芦苇 。蒹，没有长穗的芦苇 。葭，初生的芦苇 。
2、苍苍：茂盛的样子 。下文“萋萋”“采采”义同 。
3、为：凝结成
4、所谓：所说，这里指所怀念的 。
5、伊人：那个人 。
6、在水一方：在河的另一边 。
7、溯洄(sùhuí)从之：意思是沿着河道向上游去寻找她 。溯洄：逆流而上 。从，跟随 ， 这里指“追寻”的意思 。
8、阻：险阻，难走 。
9、溯游：顺流而涉 。游，通“流” ， 指直流 。
10、宛：仿佛 。
11、萋萋：茂盛的样子，文中指芦苇长的茂盛 。人教版为“萋萋” ， 苏教版为“凄凄” 。
12、晞(xī)：晒干 。
13、湄(méi)：水和草交接之处，指岸边 。
14、跻(jī)：升高 ， 这里形容道路又陡又高 。
15、坻(chí)：水中的小洲或高地 。
16、采采：茂盛的样子 。
17、已：止，这里的意思是“干“，变干 。
18、涘(sì)：水边 。
19、右：弯曲 。
20、沚(zhǐ)：水中的小块陆地 。
《秦风·蒹葭》赏析 《秦风·蒹葭》诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花 。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的另外一边 。
此诗诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间 。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到这首诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味 。“在水一方”为企慕的象征，钱锺书《管锥编》已申说甚详 。“溯洄”“溯游”“道阻且长”“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征 。诗人上下求索 ， 而伊人虽隐约可见却依然遥不可及 。
诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花 。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦 。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶 。可是 ， 当他口渴低头喝水时，湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即 。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败 。
《秦风·蒹葭》创作背景 此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》《郑笺》)，或惋惜招引隐居的贤士而不可得的(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》) 。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同 ， 此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指 。
上述两种理解也许当初是有根据的 ， 但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了 。现代大多数学者都把它看作是一首情诗 ， 当是为追求心中思慕之人而不可得而作 。
《秦风·蒹葭》作者介绍 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证 ， 传为尹吉甫采集、孔子编订 。
尹吉甫 ， 西周时期房陵人(今湖北房县)，黄帝之后伯儵族裔，尹国的国君，字吉父，一作吉甫，兮氏 ， 名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫 。尹吉甫本姓姞，因被封于尹(今山西隰县)，所以又称尹吉甫，尹吉甫仕于西周 ， 征战于山西平遥、河北沧州南皮等地 。
孔子，子姓 ， 孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县) ， 中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师” 。
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