踏破璀璨的历史长空 , 望星辉里斑驳的流光闪烁 , 千年的风霜 , 冻结了多少英雄传说 , 那古今横贯的天地长线 , 串联着生命最初的力量 , 带给人惊奇 , 带给人追忆 , 那历史的浩繁画卷 , 是永不老去的心灵天宇!
一直以来 , 我们都自称为华夏儿女 , 可又有几个人真正了解这个“华夏”究竟是什么含义?除了专业的古文学及历史学者外 , 估计很少有人知道 。 但这毕竟涉及到我们的起源 , 所以还是有必要去知道的 , 不然老外问起的时候 , 还是有点尴尬的 。
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其实“华”和“夏”应该拆开了来说 , 先来说说这个“华”字;在学术界上 , 关于“华”字的由来 , 有两种说法 , 我们先来看看第一种说法 , 也是被广泛认可的说法:
在上古母系时代 , 部落林立 , 但是最强大的还数华胥部落(华胥国) , 其女首领就叫华胥氏;在古史文献里 , 她颇具神话色彩 , “蛇身人首 , 有圣德” 。 又云其“履巨人之迹 , 意有所动 , 虹且绕立 , 因而始娠 , 生帝于成纪 , 以木德王 , 为风姓” 。
华胥为了部族生存 , 带领远古先民们不断游徒 , 足迹遍布黄河流域 , 创造了中国的渔猎、农耕文化 , 开创了中华文明史 。 但这个华胥氏最伟大的一件事却是生了伏羲和女娲 , 即《春秋世谱》所载“华胥生男名伏羲 , 生女名女娲” 。
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而伏羲和女娲分别被尊为“创世神”和“创世女神” , 乃是中华上古人文祖神;在伏羲和女娲之后又有有熊氏少典 , 少典的嫡子为炎帝神农氏和黄帝轩辕氏 , 其中伏羲、炎帝、黄帝功勋卓著 , 在华夏文明史中位列“三皇” 。
追本溯源 , 由于华胥氏的后代这么有出息 , 故而华胥氏被后世誉称为“人祖” , 是中华文明的本源和母体 , 故而又被尊奉为“始祖母” 。 当然 , 关于华胥氏的记载 , 虽然现在无从考证 , 但是在古代 , 却有上百种典籍均有记载 , 最早见于《列子·黄帝》 。
因为华胥氏在历史上的地位 , 故而有了开头的那个“华”字 , 表明我们都是“始祖母”华胥氏的后代 。
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当然 , 关于“华”字 , 还有另一种说法 , 说这个“华”其实是指的华山;但其实 , 在古代 , 华山并不叫华山 , 而是直接叫西岳 , 最早述及华山的古书 , 据说是《尚书·禹贡》篇 , 而当时的华山叫“物山”;而西岳这个词的出现 , 还是在周平王迁都洛阳后才出现的 , 所以这个说法有点站不住脚 。
那“夏”字是怎么来的呢?有人说这个“夏”应该指的是历史上第一个王朝——夏朝 , 这么说还是有失偏颇的 , 因为在夏朝建立前 , 其实华夏这个概念就已经有了 , 况且从华胥氏到夏朝 , 这中间差不多有四千年左右的历史;故而这个“夏”应该不是指的夏朝 。
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那“夏”究竟是什么呢?比较中肯的答案应该是夏水 , 但古代的夏水极有可能就是如今的汉水 , 在湖北省内 , 距离华胥国(陕西)实在太遥远了 , 这又是怎么关联起来的呢?可见 , 其实这个答案也并不一定完全正确 。
【中国为什么被称为“华夏” 华夏什么意思】 不过还有可能有一种解释 , 在古代 , 华与夏曾相互通用 , 两字同义反复 , 华即是夏 。 “中华”又称“中夏” 。 如《左传》定公十年载孔子语云:“裔不谋夏 , 夷不乱华 。 ”这里的“华”亦即“夏” 。 孔子视“夏”与“华”为同义词 。 大约从编著《尚书》起 , 我国古籍上开始将“华”与“夏”连用 , 合称“华夏” 。
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