狂人日记吃人的含义 狂人日记吃人

《狂人日记》吃人(《狂人日记》吃人的意思)
小时候不知道《狂人日记》,看了就不再疯狂了!
从日本回来后,鲁迅接连受到残酷现实的打击 。曾经,他被动地应对世界,把自己关在“铁屋子”里,盲目地“勾搭”古籍 。直到《新青年》树起文学革命的大旗,鲁迅才从消沉中振作起来,把自己多年来对中国现状和中国人的认识浓缩到一部小说里,和《新青年》同仁一起呐喊,挑战整个社会制度 。这部非凡的小说是《狂人日记》 。
《狂人日记》的故事有点扑朔迷离 。简单梳理一下:我去拜访了一个朋友,朋友的弟弟有精神病,我把生病时的所见所闻写了日记 。我把这些日记整理了一下,变成了狂人日记 。

鲁迅
《狂人日记》是中国现代史上第一部现代短篇白话小说,具有划时代的意义 。其实鲁迅写这篇文章不是靠空想象,而是参考了尼古拉·果戈理的小说《狂人日记》 。
也就是疯子,所谓的天才和疯子只有一线之隔 。我们普通人游走在天才和疯子之间,既有天才的理性,也有疯子的基因 。
本文将从以下三个方面来分析我们现代人所拥有的天才的原因和狂人的基因 。
第一,自我意识的觉醒
有人以孙武空为例,认为大部分人的一生可以分为两个阶段:大闹天宫后的孙武空和大闹天宫后的孙武空 。
疯子也是如此,只不过疯子是大闹天宫的孙武空 。在五指山被压,就是磨掉社会上的棱角,以后做事完全看人情世故,个人的看法和意愿不重要 。我们每个人从小到大到老的经历,其实都是从叛逆开始,奋斗半辈子,最后与现实和解,或者说妥协比较合适 。
在发病之前,疯子也是平庸众生中的一员 。自我意识觉醒后,他开始像卡夫卡《大地的洞穴》里拟人化的鼹鼠一样,总有桀骜不驯的人想要杀我 。
个体意识的觉醒往往会导致社会排斥 。大家一个人睡,我一个人醒,好痛苦 。总想说,想,想,不能实现,多么痛苦,为什么不盲目个体意识,泯灭众生?
狂人的疯狂,其实是个体意识的觉醒,主要体现在三个方面:
1.变态心理
“今天没有月光,我知道这样不好 。早上小心翼翼出门的时候,赵贵翁的眼神很奇怪:他好像很怕我,又好像想害我 。有七八个人,窃窃私语着我,张着嘴冲我笑;我从头到脚都冷,我知道他们的安排一切妥当 。”
把正常人的来访和微笑当成隐藏的杀人行为,完全背离了正常人的心理轨迹 。
2.混乱的逻辑
在变态心理的驱使下,形成的逻辑被扭曲了 。
疯子的大哥请了医生给他治病,开了药,叫他吃 。然而,在疯子眼里,却是这样的:“老头步出房门,没走多远,就小声对大哥说:“快吃吧!”大哥点点头 。你也在这里!虽然看似意外,但我也很关心:合伙吃我的人是我哥!”
3.虚假意识
疯子生活在自己编织的虚拟世界里,连接着莫须有的利益,强化着受害者的角色扮演 。
“我想:我跟赵贵翁有什么仇,同路的人跟我有什么仇?才二十年前,我踢了谷久先生的旧流水书,谷久先生很不高兴……”
一个人的意识觉醒其实遵循这三个步骤 。
如果你把自己放在一个刚越狱的犯人身上,你就会明白这三种心态 。
之所以会有从众心理,是因为个体意识不想觉醒 。因为在民间,个体意识的觉醒太痛苦了 。

第二,我们每个人都背负着原罪 。
1.原罪来自我们原生家庭,来自你们的祖先 。你无私利他,却不知道你以前的家庭是怎么起家的 。几乎每个人的祖先都是从掠夺开始的 。因为,只要有人,就会有掠夺 。
2.原罪来自于我们是人,是人的一部分 。从野蛮到人类,中间有一条血路 。在万物有灵的世界里,我们要杀死多少动物和资源才能生存?
【狂人日记吃人的含义 狂人日记吃人】3.原罪来自文明车轮滚滚向前的驱动力 。人类追求的生存是第一层次的动机;追求真善美是第二层次的动机;追求自我实现是动机的第三个层次 。
比如一个草根,不管是农民工还是白领,找工作的第一动机都是赚钱,这样才能买到生存的食物和水 。当食物和水得到满足后,我想买房买车,而不是走路 。之后想谈恋爱,让自己的基因传承下去,让后代繁衍 。这些需求其实是生存的基本需求 。为了满足这些需求,我们都带着自己的原罪,因为我们在掠夺 。我们通过勤奋和努力掠夺别人的资源来争取别人的生存空 。
第一个层次满足后,再满足第二个层次 。此时的草根阶层已经成为当地有影响力的人物,拥有足够的资产,不再为衣食住行和子女繁衍而发愁,而是追求人性的真善美 。于是很多有一定名气和实力的人开始发挥影响力,铺路,捐希望小学,捐养老院 。这些人也有原罪,因为世界是二元对立的 。有真、善、美,必有假、丑、丑 。而你的真善美,实际上占据了别人想要成为真善美的份额,结果被逼成了假、丑、丑 。梁山108位英雄,哪个不是向往真善美的人?但他们的份额被大环境占据,北宋的背景成为“真善美”的代言 。真善美既可以是一个虚假的幌子和口号,为自己找一个正当的理由让自己的良心路过,也可以是一种真实的向往 。

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