农民对联(农村习俗(三)春联)
那些代代相传的民俗，
曾经好好照顾我们的生活，
安慰我们的心，
安顿好我们的身体，
安排我们的喜怒哀乐，爱恨情仇 。
因此，我们对那些正在消失的东西充满了感情，就像我们不希望花朵凋谢，或美丽变老一样 。
离别的乡愁，其实就是放弃的乡愁 。总有一些简单的话语触动人心 。
【乡风民俗（3 农家对联春联）】在旧社会，无论在城市和农村，每逢春节，家家户户都要贴上新的春联 。王安石《一月天》诗说，“鞭炮声一岁，春风暖屠苏 。家家总把新桃换成旧桃 。”所谓“新桃换旧韵”，反映了宋代贴春联的习俗 。
春节是喜庆的日子 。所以春联也要喜庆 。纸要鲜红，墨要黑亮，字体要丰富美观，对联要吉祥如意 。无非是“幸福如东海之流，寿比南山之松”“九州幸迎春，四海祥云带来幸福”之类的 。据说书圣王羲之的字写得很好 。每年他给自己写的春联一贴出来，就会被偷偷拿走 。王羲之为此很头疼 。今年他突然有了打算，干脆在门上贴了个牌子:“祸不单行，福不单行 。”这句话太不吉利了，没人再偷了 。大年初一家家户户开门的时候，发现王家的春联已经变成了“昨夜祸不单行，福无双至 。”我这才知道大家都上当了 。虽然这个故事只是个假故事，但足以说明春联是要庆祝的 。
红火的春联装点着新年的家园，人们的心情，时间的长河 。贴在进出家门口的火红春联，也是过年结束时贴的 。新年伊始，万物复苏，避开了去年的邪恶和不幸，展现了来年的繁荣和吉祥 。
春联本来就有那吉的巫术功能，最初不是写在纸上，而是刻在桃木上，也就是王安石《元日》诗中所说的“桃符” 。起初，它可能没有刻庆忌的对联，但门神的威严形象 。据说有两个门神，一个叫申屠，另一个叫雷宇 。通过在门上画二神的形象，他们可以守护门楼，驱邪，让兴风作浪的妖怪避而远之 。现在在一些少数民族地区，家家户户的门上都挂着凶神恶煞的面具，这可能是古代画门神的遗风 。在更早的文明中原，门神的狰狞野性形象早已被少了些野蛮遗风，多了些文采的春联所取代 。
在城市里，就连春联也在褪色 。现在城里人都装了钢筋骨头的防盗门 。自然就不需要劳动守门人站岗了 。然而，防盗门可以保护家中的金银首饰，却能像农民门上的春联一样，给我们带来神灵的祝福和年复一年的安心吗？
甘蔗
森林
人类
家
上部矩形
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