【注】①神农之言:神农之论 。神农是古代的传奇人物，常与傅庚家、隋仁家并称为“黄三” 。神农的主要功绩是教人从事农业生产，故称神农 。春秋战国时期，百家以古圣先贤的名义标榜他的学说 。“农家乐”被称为“神农之言” 。②徐航:身世不明，农家代表之一 。③钟:到，到 。④:住房 。孟:移民 。⑤穿棕色衣服，扎起来，编草席当饭吃:穿粗布，以编草鞋、编草席为生 。易，动词，穿；棕色(他)，粗布夹克；居，草鞋 。(6)陈亮:楚国的儒生 。陈翔和陈欣:他们都是陈亮的学生 。(7)千千:钱泳:早餐；孙:晚饭 。(8)李:病 。(9)水壶:金属壶；甑:用瓦片做的茶饭煲；宽:用火煮；铁:由铁制成的农具 。(11)畲:相当于方的“什么”字，即什么和一切的意思 。(12)宫殿:家 。在古代，无论等级高低，房子都可以被称为“宫殿” 。秦汉以后才指皇帝居住的宫殿 。(12)成年人:这是指有地位的人，而不是下面的“小人” 。(13)路:指跑来跑去，疲惫不堪 。(15)申请:次 。(十六)吉基洛:吉基洛(曰):改道 。罗辑(ta):纪水和洛水 。(17)后稷:相传为周氏始祖，后为名弃，姚笛为农师 。(18)树木艺术:种植 。(十九)契(谢):人的名字，相传是殷的祖先，姓子，在帝尧时是司徒 。(20):姚的头衔是伟大的，荣誉是荣誉 。它最初是历史学家的赞美，后来成为姚的称号 。(21)努力:努力，努力，努力，努力，努力，努力，努力，努力，努力，努力，努力 。(二十二)高(高)陶(尧):名，相传为虞舜知府 。(23)容易:治理 。(二十四)时代:用“背”，背叛 。(25)职责:准备行李 。治理、补救；任，这个包袱 。(26)秋阳以暴制暴:周历中的秋阳、七月、八月相当于夏历中的五月、六月，所以这里提到的秋阳实际上相当于今天的夏阳 。暴力，同“暴晒”，晒太阳 。郝:又亮又白 。(28)裘德:伯劳鸟 。(29)容、是刑:引自《诗经·松露是个无聊的官吏》 。假，击退；惩罚，反抗；容秋是北方的异族；荆和蜀是南方不同的民族 。(30)市贾:的“价”；不，没有区别 。(31)五英尺的重量:古代的尺寸很短，五英尺大约比现在的三英尺多一点 。(32)时代(xi):时代，时代；嘿，五次 。下面文中的什么、百、千、万都是指倍数 。(33)大大小小:粗糙的凉鞋和精致的凉鞋 。
有一个叫徐航的人，遵循神农学说，从楚国到滕国去见滕文公，说:“我这个远道而来的人，听说你们实行仁政，希望能有个地方居住，成为你们的子民 。”滕文公给了他一个住处 。许娣有几十个门徒，都穿着粗布衣服，靠打草鞋和编草席为生 。陈亮的弟子陈翔和他的弟弟陈欣带着农具从宋国来到滕国 。他们还会见了滕文公，并说，我听说你是圣人，所以你也是圣人，我们都愿意成为圣人的人民 。”陈翔见到徐航后非常高兴 。他完全放弃了以前学过的东西，转而学习徐航的理论 。有一天，陈翔拜访孟子，转述徐航的话:“腾骏的确是一位英明的君主，但是他还没有掌握真正的治国之道 。一个聪明人应该和老百姓一起种地，一起吃饭，一起做饭 。现在滕州有储存粮食和财产的仓库 。这是害普通人养活自己 。怎么能叫贤人呢？"
孟子说:“徐先生吃饭前一定要自己种庄稼吗？”陈翔回答:“是的 。”"徐先生穿衣前一定要自己织布吗？"答:“不是，徐先生只穿粗布衣服 。”“徐先生戴帽子吗？”答:“戴 。”孟子问:“我该戴什么帽子？”回答:“戴一顶白帽子 。”孟子问:“是他自己织的吗？”回答:“不，是吃的 。”孟子问:“徐先生为什么不自己织？”回答:“因为害怕错过农活 。”孟子问:“徐先生是用锅和饺子做饭，用铁种地吗？”回答:“是的 。”“是他自己做的吗？”回答:“不，是吃的 。”
孟子接着说:“不能说农民用食物换罐子、瓶子和农具伤害了砖家和铁匠 。那么，是否可以说石匠、铁匠用锅、瓶、农具换粮食，害了农民呢？而且，徐先生为什么不在窑里烧铁做锅，做甑，做各种农具，什么都放在家里随时用？为什么要和各种工匠一个个交换？为什么徐先生这么不怕麻烦？”陈翔回答，“当然，各种工匠的工作不能和种地同时做 。”“那我们能一边种地一边管理国家吗？有官员的事，也有人民的事 。况且，每个人需要的生活资料，也只能靠各种工匠的产品来完成 。如果一定要自己做才能用，那就是带领全世界的人 。所以，有人脑力劳动，有人体力劳动 。脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者支持他人，统治者依靠他人支持他们:这是普遍原则 。”在姚时代，天下不太平，洪水泛滥；有无限生长的植被，大量的动植物，没有收获的粮食，有危害人类的鸟兽，它们无处不在 。姚对此非常担心，于是选择了舜来掌控全局 。顺义负责焚烧，义用火焚烧沼泽植被，鸟兽逃窜 。大禹疏浚九条河流，处理供水和水源水，排入大海；挖掘乳水、汉水，疏通淮水、泅水，泄入长江 。只有这样，中国才能进行农业种植 。那时候于不在，八年了，三次不进家门，就算想自己种地，好不好？“侯吉教人耕种和收割，耕种粮食，只有粮食成熟了，他们才能养育人民 。人是充实的，温暖的，舒适的 。如果他们没有受过教育，他们就像动物一样 。圣贤又为此担忧，送契为司徒，用恰当的伦理关系和人与人之间的原则教育人民——父子之间有骨肉之情，君臣之间有礼义之情，夫妻之间有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚 。姚说:“安慰他们，安抚他们，开导他们，纠正他们，帮助他们，保护他们，使他们创造一个地方，进一步提高他们的品德 。”圣人这么看老百姓，有时间修身养性吗？“尧以得不到舜那样的人为忧，舜以得不到禹、陶那样的人为忧 。那些担心耕地不好的人是农民 。给别人钱叫利益，教别人好的道理叫忠诚，为世界发现人才叫仁 。所以，把世界给别人容易，给世界找人才难 。子曰:‘尧为天子，真伟大！只有天是最伟大的，只有姚能模仿天，他的德行无边无际，人们找不到合适的词语来赞美他！舜也是伟大的天子！虽然有这么广阔的世界，但我并不拥有！尧、舜统治天下，你不用注意吗？它只是用来耕地和种田的 。“我只听说过用中原的一切去改变边远落后地区，没听说过用边远落后地区的一切去改变中原 。陈亮祖籍楚国，爱好周公、孔子的学说，从南到北来到中原求学 。北方没有人能超过他 。他可以被称为英雄 。你哥哥跟他学了几十年，他死了，你背叛了他！过去，孔子去世时，他的弟子为他守孝三年 。三年后，每个人都收拾好行李准备回家 。他走的时候，大家都去和子贡告别，又哭又泣，然后就走了 。子贡回到孔子的墓地重建他的房子，并独自保存了三年的坟墓才离开 。后来，夏紫、张子、子游认为，如果你有点像孔子，他们想用尊孔的仪式来尊重他 。他们希望曾子会同意 。曾子说，‘不，这就像夏天用江汉水洗，晒太阳，又白又自由 。我们的老师是其他任何人都无法比拟的 。”现在，这种听起来奇怪的南方蛮力诽谤前一任国王的圣贤，但你背叛了自己的老师，向他学习，这与曾子的态度正好相反 。我只听说过从黑暗峡谷飞向高大树木的人，却没听说过从高大树木飞向黑暗峡谷的人 。松露曰:“北攻戎狄，南诛静姝 。周公还想像楚国一样用蛮力进攻南方，你却向他学习，越来越糟糕 。陈翔说:“如果听徐先生的理论，市场价格会统一，不会有人作弊，即使把一个孩子送到市场，他也不会被骗 。布丝长度一样，价格一样 。亚麻和丝棉的重量一样，价格一样；同样数量的粮食，同样的价格；鞋子大小一样，价格也一样 。孟子说:“各种东西的质量和价格不同，这是自然的 。有的相差一至五倍，有的相差十至百倍，有的甚至相差几千倍 。你希望他们完全一样，只是把世界搞得一团糟 。一双粗糙的鞋子和一双榆树鞋的价格完全一样 。人们会同意吗？听信徐先生的理论，导致我们虚伪 。我们怎样才能管理好这个国家？
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