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二月二龙抬头 满族习俗硝灰画印脾

小知识

满族二月二
二月初二 ， 亦称龙抬头的日子 。 在满乡新宾居住的满族人十分重视这个民间节日 ， 如同过年或过大节一般 。 妇女们在头节就忙着筹备东西 ， 首要的是“山房草”(亦称苫房草) ， 以及各色布块、五彩绒线等 。 二月初一动手串龙头、龙身、做龙尾 。 她们把山房草叶去掉 ， 将秸杆剪成大则二寸有余 ， 小则一扁指宽的节骨 ， 再把各色花布剪成食指指甲大小的圆布 。 先将二寸来长的山房草杆 ， 串成不超过手掌大的盖帘 ， 用剪刀剪成椭圆形圆帘子 ， 这就是“龙头” 。 将红、绿、黄、蓝及各色小圆布串起 ， 每个中间串连山房草骨节 ， 作一大一小两个龙身 。 再把各色布剪成四寸或二寸长的小布条条 ， 将各色布条串拢在一起 ， 也作成两条龙尾 。 将这两条龙尾、龙身用五彩线串在帘子式的龙头上 ， 整个龙就做成了 。 大龙即满族老人讲的山苍龙 ， 小龙标志着蛇 。 大人把它戴到孩子大襟上 ， 祈祷在夏天老天打雷天龙行雨时吓不着孩子;上山采菜、捡木耳、采榛子、捡蘑菇 ， 有龙岗山大苍龙保佑 。 据说各色布龙身子和五色线避邪 ， 孩子受不着灾 ， 人人健壮结实 ， 个个平平安安 。
【二月二龙抬头 满族习俗硝灰画印脾】“萨满教”认为万物均有神灵 ， 依照“萨满教”的说法 ， 各种神仙从二月二这天起 ， 都活跃起来了 。 满族人家在二月二头几天就磨黄米面 ， 二月初一烀小豆馅 ， 到二月二 ， 早早起来炸油炸糕 ， 做豆面卷子 。 头年腊月宰的猪 ， 先留给祖先 ， 在年三十上供 ， 过了初六 ， 就把猪头放到仓房 ， 这个猪头一直等到二月二磕开烀着吃 ， 此举为“龙抬头” 。 这一天满族人还有“领龙”之俗 ， 用草木灰从水缸旁一直撒到井旁 ， 灰道弯曲如龙 ， 称“引龙” 。 然后举行仪式 ， 祈求风调雨顺 。 全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼” 。 妇女们这天不能做针线活 。
满族人正月不剃头 ， 大都等二月二这天剃头 ， 其名曰“剃龙头” 。 旧时民间有一种说法：人们要赶在年三十以前把头剃了 ， 是因为正月里不准剃头 。 为什么呢？据说“正月剃头死舅舅” ， 既然关乎娘家人的性命 ， 则兹事体大 ， 也就马虎不得了 。 因此 ， 在北京 ， 进了正月 ， 理发馆的生意是很清淡的 。 大家都期待着“二月二 ， 龙抬头”的这一天 。
其实正月剪头死舅舅是属于误传 。 不剪头是“思旧” ， 而不是“死舅” ， 这是从明末清初开始流传的风俗 。
据了解 ， 因明清两朝发式不同 ， 明末清初 ， 清朝命令所有国民必须剪发 。 当时有人为怀念明朝 ， 就在正月里不剪发以表示“思旧” ， 但又不能公开与清朝政府对抗 ， 于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法 ， 一直流传到至今 。
年年剃龙头 ， 长大成人定会龙腾虎跃、金榜题名有出息 。 老满族人崇拜各种龙 ， 认为全家吃猪是为苍龙祈祷 ， 孩子们剃龙头也是为使这条神龙早抬头 ， 特别是孩子们都戴着龙头龙身龙尾嬉乐游戏 ， 把龙的全身都摆动起来 ， 这是祈祷苍龙一跃千里 ， 龙腾高空 。
二月二印脾
这天天刚亮妇女们就起来 ， 她们在院子里和大门外的平地上 ， 用硝灰画上各种不同的圆圈 ， 圈内画个十字 ， 在八点来钟 ， 她们把孩子前襟和兜肚解开 ， 让孩子们趴在十字中间 ， 肚子帖地印脾 ， 孩子妈妈则在圆圈旁边祷告着：“印脾十字中 ， 龙盘圈里形 ， 带走腹中病 ， 肚子永不疼” 。 这段祷语并不是人人都会的 。 一般妇女的祷词是：“龙王爷、蛇仙 ， 你们保佑我的孩子 ， 不得大肚子食水病 。 请龙王、蛇仙顺着硝龙画的圆圈行走 ， 多走几遍就把孩子的食积带走消除了” 。
这种“印脾”的举动 ， 是提醒妇女养育孩子 ， 饮食有节 ， 不知己吃生冷零食 ， 以免孩子们得上“食积” ， 亦称“食水” ， 即腹中有硬块等症状 ， 医生亦称此病为“痞疾” ， 是消化系统病症 。
二月二熏香
二月二这天 ， 满族旗人起大早 ， 在仓房的粮囤子里上香 ， 一个粮囤中插十二根金锭香或绿香 。 因为把香插在粮食中 ， 烧到香根就自消自灭不能出现意外火灾 。
妇女们到处上香 ， 房山墙垛的墙缝中插香 ， 有缝就插 ， 因地而宜 ， 把过年时所剩的香头或是半截香 ， 插在墙缝中 ， 就连房子基础石缝中也插上香 。 她们也很注意安全 ， 插地墙缝、石缝中的香可以不去管它 ， 而插在窗台上、抱柱的柱缝中的香头 ， 一会儿一察看 ， 直到香火烧尽只剩香灰才放心 。

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