4.师生合作读课文 。
过渡：现在我们再来合作读课文，我来读课文中的叙述部分，同学们读牧童所说的话，一遍读完后，我们再交换朗读内容 。
预设：读文是理解文意的基础 。教师通过自由读、指名读、示范读、师生合作读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生能流畅地读文言文，还能让学生感悟文中每一句话的意思，也为下面理解文言文的内容做好了准备 。
三、合作交流，理解文意
1.出示小组学习要求 。
(1)小组内合作，结合注释理解文言文中每一个字、每一句话的意思 。
(2)不动笔墨不读书，边自由朗读边在难懂的字词旁边做注释 。
(3)小组讨论后将仍不能解决的问题记录下来 。
2.呈现组内不能解决的问题，教师指导，全班交流 。
预设一：好书画，所宝以百数 。(“好”“数”的意思 。)
交流：“好”在这里读四声，是“喜爱”的意思;“数”在这里是“计数”的意思，“以百数”是说“要用百来计算”，即上百件宝贝 。
预设二：尤所爱，锦囊玉轴，常以自随 。
交流：“尤所爱”表示“尤其珍爱”;“锦囊玉轴”要结合注释来理解，文言文用语与当今现代汉语的用法有许多不同之处，这里指“以锦为囊，以玉为轴”;“常以自随”，“自随”指随身携带 。
预设三：曝书画
交流：“曝”是“在太阳下晒”的意思 。
预设四：耕当问奴，织当问婢 。
交流：“奴”特指男奴，“婢”是女奴的通称 。在古代，男奴多做苦力，田间劳作是他们的工作;女奴多做家务，纺织是她们的工作，所以这里是说“耕田应当问男奴，纺织应当问女奴”，也就是说术业有专攻 。
3.师生互动做小游戏：游戏对答 。
游戏规则：将全班分成四个小组，教师说出现代文翻译，由学生说出对应着文中哪句文言文，回答最快且准确、回答最多的小组获胜 。
示例：(师)拍手大笑 。——(生)拊掌大笑 。
(师)这是不能更改的 。——(生)不可改也 。
(师)处士笑了，认为他说得对 。——(生)处士笑而然之 。
预设：通过这个简单的游戏，既让学生了解了这篇文言文中句子的含义，也再次检查了学生们的文言文阅读能力 。
4.小组合作，学生借助课文注释翻译全文 。
5.小组内成员汇报，教师适时出示文字 。
四川有个杜处士，喜欢书画，他所珍藏的宝贝有上百件 。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱 。他用玉做画轴，用锦缎做画囊装起来，经常随身带着 。
有一天，他摊开了书画晾晒，有个牧童看见了戴嵩的《斗牛图》这幅画，拍手大笑着说：“这幅画画的是斗牛啊!牛角斗时，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿之间，而现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在角斗，错了 。”杜处士笑了，认为他说得对 。古人有句话说：“耕种的事应该去问男奴，织布的事应该去问女奴 。”这个道理是不会改变的呀!
预设：高年级的学生有较强的自学能力，有一定的知识及方法的积累，采用小组合作探究的形式便于学生在组内解决疑难问题，获得更多的新知 。呈现组内不能理解的问题，通过学生交流，教师点拨，词句的意思便迎刃而解 。在此基础上，再引导学生借助注释来说说全文的意思就变得容易多了 。
四、精读课文，领悟主题
1.默读第2自然段，抓住人物的动作、神态、语言来感受人物形象 。
(1)提出问题，可自己思考，也可与同桌交流 。
思考问题：①牧童是怎样评价戴嵩的《斗牛图》的?他的理由是什么?由此可见牧童的什么精神?
②杜处士听了牧童的话有什么反应?由此可见杜处士是一个什么样的人?
(2)交流后指名学生发言 。
①牧童的观点：谬矣 。
理由：此画斗牛也 。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣 。
精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战 。
②杜处士的反应：处士笑而然之 。
点评：可见杜处士是一个乐于接受别人意见的人 。
(3)学生齐读牧童的话，抓住牧童的神态、动作、语言来想象画面，读出牧童的天真可爱 。
1.再读课文，思索故事所呈现的道理 。
(1)自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文所蕴含的道理?
(2)学生回答，教师适时呈现：古语有云：“耕当问奴，织当问婢 。”不可改也 。
(3)结合这句话的意思，思考课文告诉了我们什么道理 。
交流预设：
生1：我觉得这个故事告诉我们不能迷信权威 。虽然戴嵩是唐代有名的画家，但不代表他画的画就没有问题 。
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