采女传在线阅读采女( 二 ) _生活百科

文章插图
六朝灵宝经中玉女活跃。《太上洞玄灵宝飞行三界通微内思妙经》要人存思绛宫中的太一、小童、玉女。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷4著录《横行玉女咒印法》。《洞玄灵宝二十四生图经》述元始天尊的随从神，其中有玄和玉女；所召众神中有青牙玉女、朱丹玉女、灵纽玉女、明石玉女和玄滋玉女；所佩符图有《芝英玉女图》和《六阴玉女图》。《太极真人敷灵宝斋戒威仪诸经要诀》录祝词，祈愿斋主全家受十方仙童、玉女侍卫。

文章插图
第三种情况是略略请进，主要是天师道、彭祖派、北天师道等这样做。
两晋天师道经《女青鬼律》，增加了仙童和玉女一对少年神。其卷5曰：“仙童、玉女依神居” 。南朝天师道的《正一法文经章官品》，将素女塑造为医药女神。
晋代道教新出彭祖派，修房中术，其《彭祖经》假托彭祖与采女问答。《神仙传·彭祖传》称，殷王遣采女向彭祖求房中术。北天师道寇谦之杜撰《老君音诵诫经》说，老君“遣仙人玉童、玉女来下”，传授经方口诀。《魏书·释老志》录此神话曰，太上老君授寇谦之天师之位和《云中音诵新科之诫》，仙人、玉女侍卫左右。
统观六朝道教，神仙数量膨胀，三清主神逐步定型，一批尊神各领 ***。但是，主神中不见玄女、素女、玉女和采女的倩影，她们原有的尊神形像也越来越模糊不清。

文章插图
神位升降之因，就像人的命运，繁简不一。十分复杂者，受显和隐、必然和偶然等多种因素的作用。这些因素繁复如网，令人茫无头绪。又像长长的代数方程式，加减乘除，平方开方，似无止境，令人眼花缭乱。有些方程式，无人能列，无人能解。不过，四女神的方程式，没有这么复杂，将各派的态度与她们的实力结合起来观察，即可解。
六朝时期道教派别众多，各有主神和尊神。在相互竞争和联合之中，哪一派的实力弱小，哪一派的主神和尊神就名气小，不易影响其它派别。哪一派的实力雄厚，哪一派的主神和尊神就名气大，容易获得各派共同承认。九丹法和洞渊派奉四女神为尊神，但势单力薄，影响微小。天师道、彭祖派、北天师道虽尊之不高，因势弱，对四女神的负面影响，亦无足轻重。六朝有三派实力最强。其中三皇经《五岳真形图序》说到仙官、玉女。但三皇经遭禁毁，所剩无多，今难以详考。上清经派和灵宝经派虽热情请进，但不奉四女神为主神或尊神，这就决定了四女神走向沉寂的命运。

文章插图
六朝以后，四女神在道教中渐趋冷清。唯独天神九天玄女、老子之母玄妙玉女及外丹祖师玄女等还保留一些昔日的光荣。玉女还常见，除玄妙玉女外，多为属神，民间偶有供奉。属神玄女、素女、采女等偶有出现。
【采女传在线阅读采女】 （本文节选自朱越利《房中女神的沉寂及原因》，原载《中国文化》第19～20期，第136～143页）