《美学散步》是宗白华先生自己从他解放前后的三十多篇美学论文中精选出来的文集 。文集主要分二个部分：其一，主要是总论的谈美的问题和文艺中的空灵与充实；其二，主要是以西方美学思想的营养，体味中国的艺术精神、特别是庄子的散文、魏晋的人格美以及中国诗、书、画、音乐的艺术意境；其三，主要是对外国美学家和艺术家的评论以及诗歌方面的专论 。
作者用他的这种一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐，尤其是中国的书法 。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来，像在诗歌、音乐里那样 。别的民族写字还没有能达到这种境地的 。作者认为，写西方美术史，往往拿西方各时代建筑风格的变化来贯串，中国建筑风格的变迁不大，不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁 。而书法却自殷代以来，风格的变迁很显著，可以代替建筑在西方美术史中的地位，凭借它来窥探各个时代艺术的特征 。
一个人看到的景色是否美好，多半和此人得心境由关，也可以说景色的美否是由心来决定的 。心也会限制视野，但同时，洗涤、净化过的心灵也会因为心境的提升而看到更美、各广阔的世界 。我们从外界的事物上学习加深对世界的理解，对美的感悟，从而在再次面对着世界时能了解地更深，看地更透彻 。生命就是美 。某一事物是否是美的，那是人的一个主观判别，不是属于事物的属性 。美永远是主观世界里特有的产物 。因此，我们也不能说美是什么，只能说什么是美的；也可以说，美不在于物的本身，而在于物给人的感受 。生命带来了美，有生命的地方就必然存在着美 。
读宗先生的《美学散步》，感到扑面而来的生命气息，是生命的节奏和对人生的关怀 。就像刘小枫总结的：“作为美学家，宗白华的基本立场是探寻使人生的生活成为艺术品似的创造……在宗白华那里，艺术问题首先是人生问题，艺术是一种人生观，‘艺术式的人生才是有价值、有意义的人生 。”
《美学散步》中每篇文章皆是珍奇的宝石，折射着理性与感性的光辉，或论诗与书法，或论音乐与舞蹈，或论建筑与雕塑，乃至代表着整个宇宙之美的事物，“愿每个心灵丰沛的人都能读一读他” 。
《美学散步》读后感篇3
《美学散步》是一本不厚、很小的书籍，可是里面的思想却熠熠发光 。作者是宗白华先生，因为作者是个诗人，所以整本书的主要风格是诗意浓厚，闲适舒缓，令人读起来非常有趣味，不会失于泛泛而谈，但又不至于过于深奥难懂 。
当你翻开这书时，便会想全心全意一气呵成地看完，不希望中间会有任何间断，因为在看的过程中经常会遇见令人拍案叫绝的美言好句 。完整地研读有助于对这本书里的所有思想有一个整体的感受，对其中东西方文化碰撞有更为深入的把握 。当我真的如饥似渴地将这本书狼吞虎咽般读完之后，还是手不释卷 。于是我又想重新仔仔细细地将其中所有的思想品味一番，咀嚼一番 。所以我采用了通读和精读两种方法 。通读只让我对这本书有了一个大致的印象，全书风格上讲，文笔优美，行文如云卷云舒，自然而闲适 。从其内容来说，交融中西，有很深沉的哲学蕴于其中，不会艰涩难通，但是你也不能马上获得其中真意，要如散步般，逢到一处好景致时，便要驻足细赏 。《美学散步》这部书就是这样的，行到思想灵光闪现处，要静下心来思考，比照自身，有何感悟 。这一功夫是后来在细读的过程中才慢慢体会出来的 。
今还记得里面有引用李丽对宗白华《美学散步》的评论，她是这样说的：“‘散步’当中有古老周易演绎我们祖先‘天人合一’观念的直观、感知和体验;有禅宗以净的心去体悟观照万物的境界;有老庄、玄学追求的灵气飞扬的思辨智慧;有亚里士多德的明晰合逻辑的理性色彩;有休姆经验主义哲学中对感官体验的重视;有康德把时空作为人类感知方式，把心灵作为理解世界的重要方式的真知灼见;有黑格尔否定的思考的辩证思维;还有在20世纪中西文化碰撞中为人们普遍运用的比较中见同异，同异中辨特征的方法，以及文化溯源的方法 。”我非常同意李丽精警的评价，而且她表达的是那样的紧凑 。
【《美学散步》读后感800字 《美学散步》读后感精选【10篇】】《美学散步》读后感篇4
手指落在键盘上，却不知道从哪谈起 。实不相瞒，写读书笔记完全是因为要完成单位下发的任务，本身是反感的 。但当决定落笔之时，不得不说，这样的被迫是坚持写下去的动力 。那就从我选的《美学散步》这部书说起吧 。
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