世界上一妻多夫的国家一妻多夫的国家 _生活百科

尼泊尔是一个多民族、多语言、多种姓和多元文化的国家。尽管尼泊尔现在的婚姻制度以一夫一妻制为主，但其过去的婚姻制度形式多种多样，包括一夫一妻制，多妻制，一妻多夫制等等。
在尼泊尔，一妻多夫制是一个家庭拥有多个儿子时的正常婚姻形式，曾在部分地区非常盛行。
一妻多夫制，指一个单身女性同时拥有多个丈夫。一妻多夫制有两种类型，一种是兄弟型，另一种是非兄弟型。

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在兄弟一妻多夫制中，同一代的所有兄弟共享一个妻子。在非兄弟一妻多夫制中，一群来自不同家庭的志趣相投的男人和一个单身女人结婚。
尼泊尔的一妻多夫制通常是两个或三个兄弟共娶一个女性配偶，一般最多的时候是五个兄弟。
研究发现，一妻多夫制文化最早源自古代的上木斯塘地区（Upper Mustang）。这种婚姻制度是同一氏族内维持有限的父母财产权利，维持该地区人口的更好 *** 之一。间接地对保护本地区稀缺的自然资源做出了巨大的贡献。
后来，随着时间的发展，这种婚姻制度文化逐渐扩散至尼泊尔其它地区，但主要散布在尼泊尔的喜马拉雅山区。
如，尼泊尔西部边界尼姆巴山谷的尼玛藏族社区（Tibetan community of the Niyma），上木斯塘地区洛瓦（Loba）社区的古隆族（Gurung Community），西北部的洪拉县（Humla）、多尔帕县（Dolpa）和黎米（Limi）山谷的曾村（Tsang village），东部桑库瓦萨巴县（Sankhuwasabha）的基马坦卡（Kimathanka）和塔普勒琼县（Taplejung）等地。
在这些地方，一妻多夫制曾一度盛行，并且是合法的。

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尼泊尔一妻多夫制有四个主要特征：
强调血缘关系，认为只有存在血缘关系的兄弟才是最亲的，妻子只能嫁给自己的兄弟。在绝大多数一妻多夫的婚姻中，一个女人嫁给了两个或两个以上的兄弟。
这种兄弟一妻多夫制，被认为比非兄弟一妻多夫制更稳定，因为它确保了家庭财产的完整性。
防止家庭内部资源的分割是最主要的目的。兄弟一妻多夫制本质上是一种为了维持或提高家庭财富、权力和社会地位的机制。其动机并不完全是为了温饱生存，有时甚至是与财富和社会地位有关的经济利益。

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这种特殊的婚姻制度被认为是保存家族资源（土地，动物等）生产资源的重要工具，它不仅是穷人的选择，有些地区家境较宽裕的家庭同样会选择这种特殊婚姻制度。
美国社会人类学家梅尔文·C.高德斯坦（Melvyn C. Goldstein）1981年指出，为确保家庭资源的完整，黎米曾村的较富裕或地位较高的农民家庭有56%的人选择兄弟一妻多夫制，而较低收入或较贫穷阶层（当某一代人有两个或更多兄弟时）也有33%选择此种婚姻制度。
妻子在维系家庭和谐，尤其是丈夫们之间的平等关系、爱情和感情方面起着主要作用。
理论上，妻子对子女和家庭财产享有平等的权利。然而，实际上，妻子的家庭和社会地位取决于其个人能力。

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兄弟一妻多夫制中，权威通常由大哥行使，他是一家之主，家里的弟弟妹妹们不得不服从。同时，大哥也是孩子们的正式父亲，即使孩子们的亲生父亲是他的兄弟。
一般来说，所有的孩子都平等地尊重所有的父亲，但妻子将决定特定孩子的父亲。在公民权中，共有妻子的孩子的“父亲”是哥哥，房屋和土地都***在他的名下。

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（1）一妻多夫制只是尼泊尔部分地区婚姻制度中的选择之一在尼泊尔，一妻多夫制是一个家庭拥有多个儿子时的正常婚姻形式。以尼泊尔西北部的几个地区为例。
1976年，黎米地区曾村的52对婚姻中有20对是一妻多夫制；其余32对是一夫一妻制，其中有7对是因为那些家庭只有1个儿子，23对是兄弟从原来的一妻多夫制中分离出来的，另外还有2对是婚前就已经分离出来。
在上木斯塘地区的古隆族，通常情况下，父母在为儿子们找合适的结婚对象前必须决定他们是否会遵循一妻多夫制，在决定之后会占卜或向当地喇嘛咨询。