婚俗
婚姻实行自主婚 。接亲时要对歌，俗称对姐妹歌 。新娘到男方家的当天晚上，要举行唱荷包歌和要荷包的活动，有“一夜荷包一夜歌”的说法 。传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等 。“三月三”是布依族的传统盛大节日，农历三月初三稻耕开始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五色花糯米饭供奉；黔西南州一带，男女青年要聚集在“查白歌场”玩山对歌，参加者达数千至上万人 。很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌，相识、相爱、订终身 。
解放前，布依族存在一夫多妻的个别现象 。同姓可通婚，但同姓且同宗的严禁通婚 。也有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗 。解放后，像大多数民族一样，废除了一夫多妻制 。布依族崇尚自由恋爱，男女青年婚前恋爱自由，各地未婚的男女青年都喜欢借助年庆节俗、赶集和集体聚会的时机，以三、五人到七、八人自由组合的方式，通过谈天说笑和唱歌对调，倾诉或表达彼此的感情 。当一个男子看上某一个姑娘时，按照传统，必须找第三者做伴，有的则由自己的姐嫂出面介绍 。如女方有此意思，即可单独相约到幽静处进一步对唱山歌，表达情，直到双方互赠信物，就表明他俩已盟誓终身了 。
订婚时，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙一类的礼品（在礼品中必不可少的是粑粑，如果非传统节日而见到布依族民家“打粑粑”，则说明此家人正筹备喜事准备迎娶女方了） 。如对方同意，第二次媒人则要将男女双方的“八字”互为“效验”，只要“八字”相符，则可择定结婚日期 。这一带地区送彩礼的数额，特别讲究“六”或“双”数，据说是取“六”即禄的谐音，以表示婚后双双有禄必有福之意 。结婚时，新郎不迎亲，只请几个相好的男女青年代为相迎 。新娘一般都是撑伞步行至男家，个别也有骑马、坐花轿的 。结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家 。聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”或称为“坐家”的习俗 。有的要两三年甚至五六年后才长住夫家 。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗 。
贵州都匀的布依族在闹新房中，有个“唱荷包”的习俗 。一般先唱“荷包歌”，二人一对，一个唱，一个帮腔 。必须唱满12首“荷包歌”才能得到一个荷包 。荷包里一般装着白果花生等物，取意早生贵子，由女方家的“送亲婆”带来 。
宗 教
布依族信仰多神，崇拜自然和祖先，也有少数信仰基督教 。每年有许多祭日，要祭山神，树神等等 。每家堂屋中都供有祖先的牌位，逢年过节都节祭祀 。
禁 忌
到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌，火塘边的三脚架忌讳踩踏 。布依族习惯以酒敬客，客人或多 或少都应喝一点 。布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和砍伐 。布依族送礼必须送双数 。孩子体弱多病，父母就要给他寻找保护人干爹、干妈 。寻找干 爹、干妈有两种方法:一是择日在家等候，3天内第一个登门的人，即为孩子的保护人；二是择吉日由父母领着孩子，在路上等候第一个过往的行人，即为保护人 。部分布依族分支族人不吃狗肉，一种解释是狗曾经救过其祖先，另一种解释是人类以前并无稻谷，是狗从天神的晒谷场带回稻谷给布依族人，使得布依族成为人类中 最早种植水稻的“水稻民族” 。部分布依族分支族人不吃鱼肉，因为相传布依族最早的母亲是龙王的女儿——一条神鱼 。
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