布依族的传统节日与风俗习惯( 七 )



祭山神
祭山神是云南省富源一带布依族祭祀节日 。每年农历六月二十二日举行,历时三天 。各寨每年由四户人家主办,大家出钱买牛 。届时,每 家派一男子进山林杀牛祭祀,以祈求山神保佑不下冰雹,庄稼丰收,牛马不死 。祭祀时不准解手、不准砍树,否则会得罪山神,带来灾祸 。祭罢会餐,同时检查乡规 民约的执行情况,破坏山林者要受处罚 。

四月八
传说这一天是牛玉的生日,所以也称"牛 。王节"、"牧童节" 。黔西地区也称为"开秧"节","开秧门" 。贵州荔波一带,每逢这个,节目要做黑糯米饭敬"牛王";望溪县要吃 。四色糯米饭;有的地区不但要做糯米饭还要杀鸡备酒祭祖,并用鲜草包糯米饭喂牛,给牛洗澡,让中休息一天,表示人们对耕牛的爱护和酬劳;个别地区还要举行斗牛、赛马等娱乐活动、米花节采花节又称"女儿节,是甘肃省文昙搏赠地区藏族人民的传统佳节 。相传莲芝姑娘聪颖伶俐,勤劳智慧 。她教会人们垦荒种粮,纺线织布,又采来百草为百姓除病,不幸于五月端阳在采花途中遇险殉难 。为了纪念她,人们将五月初四定为"采花节" 。届时,藏族姑娘在兄弟的陪伴下,纷纷进山采花 。五月春风,花开遍地,杜鹃、芍药、构把、草梅、贝母、酒曲等鲜花争奇斗妍,花如海、歌如潮,令人心旷神怕 。姑娘们头戴味香色艳的鲜花环,手捧花束 。围着篝火且歌且舞,通宵达旦 。黎明时分,姑娘们打扮得花枝招展,边走边舞,向莲芝姑娘道别 。采花的队伍进寨时,艾老乡亲们盛情欢迎、款待 。姑娘们则给大家赠礼品 。晚上,全寨又把采花的姑娘和小伙子们请到一起,互敬美酒,祝福健康、吉祥 。

打火箭节
打火箭节是贵州省兴仁县大新地方布依族传统节日 。节期在每年农历七月十五日夜 。

六月六
六月六是布依族一个纪念性和祭祀性的传统日,其隆重程度仅次于大年春节,故有的地区称为“过小年” 。二十世纪八十年代初,“六月六”被定为布依族代表性传统节日,每年这天,各地隆重***,举行庆祝活动 。

查白歌节
黔西南兴义一带布依族一个纪念性的节日 。每年农历六月二十一日至二十三日在黔西南自治州首府兴义市顶效镇的查白场举行 。是为纪念古时当地一对为民除害与抗暴殉情的男女青年查郎、白妹而得名 。每年这几天,周围远近各县和毗邻的广西、云南等地各族群众三四万人,前来参加歌节,规模宏大,气氛热烈,蔚为壮观 。查白歌节主要的活动内容有:歌节赛歌、认亲访友、吃汤锅、赶表和祭山等,一般连续3天,第一天是高潮 。

毛杉树节
在黔西南安龙县的布依族人民的传统节日,也叫"赶毛杉树" 。在纳拿和者棉之间,有一块十亩见方的小土丘,当地称它为"毛杉树" 。每年从农历三月初三以后的第一个"蛇场天"开始,聚集了盘江两岸的布依族、苗族和其他民族的青年男女赶三天歌会 。第一天"蛇场天",大家起吃五色糯米饭来祝贺节日 。第二天是"马场天",天一亮人们就赶到毛杉树进行各种传统的文娱活动,傍晚男女青年对歌.通过对歌寻找理想的侣伴 。第三天是"羊场天",远方的客人要上路,客人向主人道别,互相祝愿 。关于"毛杉树节"有一传说故事,南盘江边有一布依族村寨,寨子里有一叫杉郎的后生,邻寨有一姑娘叫村妹,两人在劳动中相识,在劳动中相爱 。正当他们要成亲之际,山上的魔狼抢走了树妹 。杉郎大战魔狼,终于救出了树妹 。但是魔狼变成了许许多多的"蚂炸"(蝗虫)来糟踏庄稼 。树妹为保护庄稼,一连唱了二十七天的歌,害虫随着歌声消失了 。但村妹累病了,在三月初三"蛇场天"离开人间 。第三天杉郎也因悲伤去世了 。不久在杉郎和树妹的坟上长出了杉树 。当地的人们称这些树为"毛杉树" 。每逢农历三月初三布依族人民便举行歌会纪念他们 。

跳花会
每年农历正月初一至二十一口举行布依族的跳花会 。每逢节日,小女娃们都穿着艳丽的花边衣服,锁着极好看的盘花纽扣,小伙子们穿着对襟衫,系着留须的腰带,吹着木叶、一个个满面春风 。热心的阿妹们为小伙子们牵着马,从五村八寨,从那看不见的半山腰,赶到跳花会地点,那是一个平坦的大草地,旁边有条清澈见底的小河,北面是满含花苞的桐树林 。那里到处是人喊马嘶,笑语喧哗,少说也有几千人 。牛皮大鼓迅雷般地响震空谷,时快时慢,时抑时扬,加上锵锵的饶钹声,令人陶醉!场上,男女青年这时一群,那里一堆,翩翩起舞,唱着古老的歌,歌声美妙,舞步轻盈,坐在河岸边吹“嘞友”、弹月琴,吹木叶,谈情说爱的青年们,一双双河水般明亮深情的眼睛,向对方表示着热烈的爱情,倒影摇摇,又是一番风味 。紧靠着桐林边,搭着一个台子 。那里在表演精彩的布依戏,内丰富多彩,整个草坪上充满着欢快、愉悦的气氛 。他们唱呀跳呀,不知不觉太阳就落到坡背了,晚霞撒在桐林的花苞上,人们依依不舍地骑上马,陆陆续续地离开了草坪 。

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