3.做到坚持不懈还不够，我们还必须做什么呢，请看最后一组比喻句:蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;(学生译出两个定语后置的句子，说出“上”与“下”的用法以及实词“强”的用法)蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也 。(学生说出“寄托”的古今异义)通过蚓与蟹对比，说明学习要专心 。
四、略析论证方法
比喻论证，对比论证 。
五、分析语言特色
本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白，具体，生动，深入浅出，使读者容易接受，并不是开始我们所想象的老学究那枯燥、乏味的说教 。
六、总结
千古传诵、脍炙人口的好文章，每个社会、每个时代都会赋予它新的内涵，我们推想荀子写此文的初衷，是针对自己提出的“性恶论”中的“恶”采取的一种措施，要加强后天的学习，来增强自身的修养，去除恶的本性，改变自己不良的天性，成为有学问、有修养的谦谦君子 。今天我们学习这篇文章，应该超越古人，上升到我们这个时代的高度：我们要有终身学习的意识，因为学习能开阔人的视野，学习能增长人的学识，学习能改善人的生活，学习能提高人的品位,学习能改变人的命运 。请学生举例子(张海迪、海伦·凯勒……)
七、作业
1.写一篇一二百字劝学文字 。
2.背诵课文 。
板书设计(用多媒体)
高中一年级语文教案5
《氓》
【教学目标】
1.了解《诗经》中“水意象”与爱情的关系，了解其在中华文化传承中的作用和内涵 。并通过“淇水”意象感知卫女情感历程，体悟其情感变化 。
2.分析卫女形象，借力于比较，感受人物形象的文化意义和美学价值 。
3.树立正确的爱情观 。
【教学重难点】通过细读、情读文本，结合对诗中人物形象的分析，鉴赏人物自我觉醒之美，培养学生探究文本深层意蕴的能力，提高学生审美境界 。
【教学过程】
一、设置悬念，引出教学目标
(一)导入
这节课我们继续学习诗经中的《氓》，大家还记不记得我们初中时学过《诗经》中的《关睢》、《蒹霞》 。这两首诗再加上《氓》，它们有没有什么共同的特征?
——都与水有关;主角都是女子;都写爱情 。
(二)这节课就研究这三个问题，我们先看看这三者之间的联系 。
二、研究淇水，梳理诗文，觅获诗情 。
(一)链接网页《〈诗经〉中爱情诗里的水意象》，研读水、爱情、诗经的结合
水在自然中只是一种普通的物质，但在中国文化中却是一种“有意味”的意象，它承载了一个民族最初的文化心理和艺术内涵 。在文学源头《诗经.国风》中，写水意象的诗作共有40多篇，其中有关婚恋的诗就有30多篇(它们或以为作比，或以水起兴，或者就在水的氛围中展开爱情的描写) 。《国风》中水对后世爱情诗的创作和发展产生了积极而深远的影响 。大家能加快出跟水有关的诗歌吗?
低头弄莲子，莲子清如水 。——《西洲曲》南朝东府描写一个青年女子思念意中人 。
柔情似水，佳期如梦 。两情若是久长时，又岂在朝朝幕幕 。——秦观《鹊桥》 。
我住长江头，君住长江尾 。日日思君不见君，共饮长江水 。——李之仪 。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云 。——元镇《离思》
(二)水这意象这么重要，那么接下来我们就先研究研究它 。
1.水在这首诗里出现了几次?——三次，淇水
2.三次出现，它只是简单的重复吗?
——不是 。有什么不同——不同时期，不同感受 。
(1)送子涉淇，至于顿丘 。热恋
(2)淇水汤汤，渐车帷裳 。婚变
(3)淇则有岸，隘则有泮 。决裂
3.三次出现淇水，正是女主人公这场婚恋的三个不同时期，那么每一个时期中的淇水所蕴含的感情相同吗?——不同 。
(1)第一次穿越淇水，正是卫女和氓两情相悦的恋爱时期，二人难舍难分，离别时十八相送 。可以说这是一条受河，它象征着爱情的缠绵美好，寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悦 。
热恋——爱河——喜悦
(2)第二次看到淇水，卫女和氓处于婚变期，淇水汹涌澎湃，此时卫女感慨万千，各种委屈汹涌而出，悲从中来，很可能也是泪流成河 。
婚变——泪河——悲
(3)第三次，卫女独自坐到淇水岸边回首往事，她已看清了男子面目，她也从悲愤中清醒过来，决绝已定，心静如水 。所以这也是一条启示河 。
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