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沪教版新高一语文教案范文( 五 )

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唐大历年间，诗圣杜甫，来到了昭君的家乡——湖北秭归 。在势若奔驰的山林间，遥想800年前的美人，杜甫会生发怎样的感想呢?今天我们将通过《咏怀古迹(其三)》这首诗去寻找答案 。(板书)
二、题解及背景介绍
《咏怀古迹》是一组七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主(刘备)庙、武侯(诸葛亮)庙，都是借古迹来抒发诗人的心怀 。(其三)到底抒发了诗人怎样的心怀呢?进入诗歌 。
三、朗读诗歌
1、自由朗读诗歌至少两遍，读准字音，读准节奏 。
2、听示范朗诵，正音，明节奏，品情感 。
3、对照注释反复朗读诗歌，在朗读中感悟诗歌内容、情感 。
4、学生齐读诗歌，检查效果 。
四、赏析诗歌(我们已经反复朗读了诗歌)
1、诗歌是七言律诗，共八句，四联(首联、颔联、颈联、尾联)，这四联中，你最喜欢哪一联?你认为哪一联最精彩?请同学们跟周围的同学讨论分享自己的想法 。
(1)首联：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村
山是群山起伏，连绵不绝;水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山 。其中的“赴”字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿 。写出了阔大壮观雄奇的景象 。
明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的 。你同意这种看法吗?
?不同意 。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子 。
?昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了"牛马布野人民炽盛"的繁荣景象 。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君 。民间传说，昭君原是天上的仙女，
?其一：作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美 。
?其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性 。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的 。从侧面烘托了昭君的形象 。
(2)颔联：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏 。
赏析：一旦离开汉宫，(命运)便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏 。
“一去”，生不能归;“独留”，永葬漠北 。
一去一留，一生一死，对比强烈 。
“一去”对“独留”：生前寥落、死后孤寂
?“紫台”对“青冢”：富丽繁华;荒凉冷落，在色调上形成鲜明的对比 。
???“黄昏”又可以做空间解释：
“黄”——漫漫黄沙;“昏”——一旦黄沙扬起，大漠昏暗在昏天暗地中，“独留”的“青冢”更显凄凉、孤寂，让人同情 。
“连”和“向”将时间空间加以连接，强化了悲剧性 。
“独”实写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后的孤独之情 。
(3)颈联：图省识春风面，环珮空归月夜魂 。
赏析：凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来 。(按图召幸，丧夫落泪痣，青春貌美，娴雅大方，揭示悲剧的原因 。)
释“省识”“春风面”“环珮” 。
“省识”：注释纷纭，有读作shěng，作“减”“少”解;也有读者xǐng，作“辨识”解 。作无论哪种读法和解法，这句讽刺了汉元帝只看画图不看真人的昏庸 。
“春风面”写昭君颜容之美丽 。
“环珮”女子佩戴的饰物，用来借代昭君 。
“空”：从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的 。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊!一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致 。
(4)尾联：千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论 。
赏析：昭君虽死，其怨难平，即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情 。
琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了 。“论”：诉说 。
2、对于出塞的昭君，多数人看到的是她沉鱼落雁的美丽，而这首诗当中，杜甫读出了昭君的心事 。(怨恨)这也就是这首诗的诗眼 。

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