这是一个“……者，……也”表判断的句式 。谓语部分的“其乃华山之阳名之也”又是一个判断句式 。“乃”是判断词，课本上把“乃”注作“是”这是对的 。但又说“乃”在这里有“在”的意思，这似乎缺乏根据 。看来这是编者随文意译，而这样的意译是不妥当的 。因为“乃”在辞书里，并不作动词用 。“华山之阳”译作“在华山的南面”的“在”，只是在翻译时根据前后文的意思添加进去的 。这句话可以说成“以其乃在华山之阳名之也”，可见有没有“在”字，“乃”是判断词 。在这里还要注意：“乃华山之阳”是原因，“名之”是结果 。“名”在这里充当动词使用，释为：称或叫做 。整句可以翻译为：所谓华山洞的说法，是因为它是在华山的南面才这样称呼它 。
③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，甚孰能讥之乎?
这句话是无疑而问，明知故问，但它只问不答，而是把要表达的确定意义包含在问句里 。虽是问句，可意思是明确的 。这同平铺直叙的表达比较起来语气强烈，加重了语言的力量，能激发读者的感情，给读者造成深刻的印象 。
④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉?
这是个翻译时难度较大的句子 。除了课文上的注释，还要弄清楚①于：从 。“于仆碑”就是从倒下来的石碑上 。②谬：是由形容词充当使动 。“谬其传”就是使那流传的情况弄错 。③名：名词充当意动，后面省略宾语“之” 。“莫能名者”就是没有人能以之为名，可意译为：没有人能正确地称呼它们 。整句译成现代汉语是：我从倒下来的石碑上，又因而感叹那些古籍不存在了，后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么说得完呢?
按：有人把“古书之不存”的“古”解作前人，古代 。“书”是刻写的意思，“之”代碑文，“不存”是漫灭，磨灭 。意思是前人刻的碑文磨灭了 。这样理解就回应开头的碑文漫灭，造成后人“谬其传而莫能名者”，从而发出无限感慨 。亦通 。
5.语言现象
1.解释下列句中加点的字的意义和用法：
⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居 。名词用作动词
⑵火尚足以明也：明，照明 。形容词用作动词
⑶以故其后名之曰褒禅：名，命名 。名词用作动词
⑷非常之观常在于险远：险远，险处，远处 。形容词用作名词
2.掌握下列句中加点的字的意义：
⑴古人之观于天地、山川……(观察)
而世奇伟、瑰怪、非常之观(景象)
大王见臣列观(建筑物的一种，宫廷中的楼台、宫殿)
⑵此余之所得也(得到)
古人之观于天地、山川……往往有得(心得、收获)
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(能够)
⑶以故其后名之曰褒禅(那，代指慧褒埋葬的时间 。)
距其院东五里(那，代指慧空禅院)
独其为文犹可识(它，代仆碑)
问其深，则其好游者不能穷也，(它，代穴;那些，代指游客)
盖其又深，则其至又加少矣(那，代指后洞;那，代指游客)
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(自己，代作者)
以其求思之深而无不在也(他们，代指古人)
其孰能讥之乎(难道，表反诘)
3. 解释下列句中加点的字的意义和用法：
A.至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也： 形容词作名词，迷乱的地方
B.往往有得：动词作名词，心得
C.古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽：名词，观察
D. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远：名词，景象
4. 将下列句子按其中的“之”字的语法分类
(1) 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得
(2) 以其求思之深而无不在也
(3) 而世之奇伟、瑰怪、非常之观
(4) 常在于险远，而人之所罕至焉
(5) 至于幽暗昏惑无物以相之
(6) 其孰能讥之乎
(7) 此余之所得也
A 相当于结构助词“的”：(3)(7)
B 代词，指代人、物、事、地方等，作宾语：(5)(6)
C 助词，在主谓之间，取消句子的独立性：(1)(2)(4)
6.读准句读：
A.余亦悔|其随之||而不得极|夫游之乐也
B.以其/乃华山之阳/名之也
C.此所以/学者不可以/不深思而慎取之也
D.鼎足之形|成矣
E.则谓||非草木|不得矣
7.正音
无物以相(xiàng)之
何可胜(shēng)道也哉
长乐王回深父(fǔ)
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