黑格尔与辩证法( 五 )


黑格尔假设的客观“有”在先,也就是“变动”的“空间”维度在先,或是“质”在先,或是“存在”在先,这是地地道道的“唯物主义”观念 。这个假设又通过“量”是否定了的“质”的错误观念给坐实了这个假设——以假乱真 。这种以假乱真,显得特别地不自然 。相反的,如果认为“无”在先,也就是“变动”的“时间”维度的先,或是“量”在先,或是“道理”在先,这是地地道道的“唯心主义”观念 。但,这也是一种自然而然的观念 。而这种“唯物”与“唯心”,是纯粹的形式的逻辑(logos)的假设带来的问题 。在人们的实际认知中,时间与空间是同在不二分的 。其实,这里讨论的“先后”,哪个先有哪个后有,本就是个时间上的“量”的(次序)概念,而不是空间上的“前后”的(位置)概念 。当我们要讨论哪个先有哪个后有的时候,其实我们都是默认了时间,认为在讨论时间问题 。所以,从自然而然的角度讲,人们都偏向于时间的“量”在先,空间的“质”在后 。这也是人们更偏向于逻辑(logos)上的“唯心主义”的原因 。
而在真正的理性主义者看来,“质”是对“量”的空间认知,“量”是对“质”的时间认知 。“量”与“质”并非什么否定的关系,也无二分的先后关系 。一元论的整体认知观念,就是“时空”不二分,“时空”是一体的“变”的概念,就是“运动”的概念,或即是“度”的概念 。“时间”与“空间”是“时空运动”上的二维同在属性 。“时间”是“空间”的内在;“空间”是“时间”的外在 。或者“空间”的延展性本质就是“时间” 。“时”“空”二分,是出于“罗格斯主义”的纯粹逻辑(logos)的假设 。“质”与“量”是一体的,其本质就是时空运动产生的 。这也是爱因斯坦的质能方程式 E=mc^2中表达出来的时空观 。运动量与质量是等价互换的,也即与时空的关系 。严格讲,一切变动都因内在时间而变动 。
黑格尔的辩证法并没有从变的概念开始,或从时间的概念开始,而选择了从空间的概念开始 。而《道德经》开篇其实就导入了变的概念——“非” 。“非”,就是“变”,就是“化”,都是“道”之“名”(认知) 。
“道”,我们可以认知,但认知后的“道”与认知前的“道”不同,发生了“认知”变化 。“名”,也是如此,可以被认知,但认知后的“名”与认知前的“名”不同,也发生了“认知”变化 。“认知”也是“道”之名 。“道可道”的前一个“道”是认知的本体,后一个“道”是认知的变化,即“道”的变化;而“常道”,就是指“道可道”中的第一个“道”——认知本体 。此外,从《道德经》其它章节还有大量其它“道家”的著作中,我们能发现大量的关于“变”、“化”、“非”、“否”本身的论述 。
黑格尔在讨论“有”时先行假定的“客观”与“主观”的二分,导致了在其辩证法中对“量”与“质”的观念的错误,是时空颠倒错位了的 。以此,对后来各概念的论述中,即不免产生矛盾 。“量”与“质”的关系,本质是“时间”与“空间”的关系 。我们更倾向于时空是同在的,而不能单独存在 。无空间的时间,无时间的空间,只在形而上的逻辑抽象中存在 。因为,这两种逻辑上的存在,都不能形成“变”或“运动”的概念,都是永远不能被感知的 。感知,是基于“变”的概念的 。黑格尔的“否定”的观念,其实本意只能是表达“变”的观念 。
因此,从这点上看,康德们将“量”置于“质”之先的观念,虽然不是彻底理性的观念,但也是自然的符合理性逻辑的一种观念 。最彻底的理性,即是对“无”的认知——也即,对“无知”的认知 。而黑格尔在这里却发生了过度形而上的逻辑错误 。这种错误,应该就是在其形成这种“斗争的现实的辩证法”的不自然的观念过程中形成的 。黑格尔的这种错误也是比较严重的逻辑错误,它严重地误导了人们的时空观念 。以至于给人们形成“唯物主义”观念留下了理论空间 。
黑格尔在讨论“有”的时候进行的逻辑(logos)“假设”给黑格尔本人不仅带来了时空观念的错误,也带来了逻辑的混乱 。比如黑格尔在讲“有论”的逻辑时的顺序是:客观的有在先为正,主观的有在后为反;而在讲精神哲学的时候,又常是这样的顺序:主观精神在先为正,客观精神在后为反 。甚至黑格尔的这种逻辑混乱,也给人们带来了关于“主观”与“客观”的庸俗与混乱:一些人认为“质”是“客观”的,“量”是相对“主观”的;或者,“客观”的角度是正确的,“主观”的角度是不正确的 。然而,事实上我们大家讲的“客观”的科学,就是要将人们“主观”上的“质”的概念转化为“客观”上的“量”的概念的一门学问 。而能将“质”进行“量”化,才是真正的科学地讲“道理” 。而,空间上的“客观”与“主观”的概念,并没有时间上的讲“道理”的含义 。黑格尔在其《自然哲学》中对时空的观念是认同了康德的时空观念的 。即,空间时间都是感性的直观形式 。然而,这是错误的时空观 。因为,空间是感性的直观形式;时间是理性的最简单形式 。人,之所以有理性,即是因为能认知时间,对时间的认知深沉复杂 。认知时间,即认知变动 。人,强于其它生物之处,也就是因为对时间的理解比较深:知道历史,明白现在,懂得未来 。

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