第四， 民主、温暖和理解型 。 王极盛对此比较赞同 。 他发现， 隔代家长中也有人在采用这种方法， 只是数量很少 。
隔代之间， 隔着两代人不同的生活观念， 隔着不同的教育方法 。 从这个意义上讲， 父母给子女的直接教育虽然大多差强人意， 但整体上是优于隔代教育的 。
隔代教育之墙， 需要推倒吗中国是世界上为数不多的普遍存在“隔代教育”的国家 。 在国外， 孩子很小就进了幼儿园、托儿所， 18岁独立成-年-人， 所以， 基本上没有隔代教育 。
但中国爷爷奶奶的爱真有那么可怕吗?理智的人们不禁要问 。
王极盛说， 无论如何， 隔代教育在中国是不可避免的 。 一方面， 这是中国传统的家庭模式， 另一方面， 社会现实也使得隔代教育必不可少 。 当城市和农村的中青年人都在忙着赚尽可能多的钱疲于奔命时， 当多数情况下， 保姆不职业化， 不堪看护重任时， 孩子基本上就归爷爷奶奶了 。
此外， 目前中国老年人已达到1 。 34亿， 再过20年还将增加到2 。 4亿到2 。 6亿人 。 人老了， 认识的人就越来越少 。 如果老伴活着， 还可相依为伴， 但如果一方过世， 老人惟一的寄托就只在孩子们身上了 。 眼看着子女们为生活四处奔忙， 无暇顾及， 于是， 身边只有孙子 。 倘若有一天， 子女们又开始限制孙子和他们来往的话， 老两口会怎么样呢?
这种可能性并不是不存在 。 近年来， 人们纷言隔代教育存在严重弊端， 所以， 许多人开始有意地阻止孩子和老人过多接触 。 尽管必须为此支付一笔不小的保姆费用， 但他们更愿意让孩子呆在自己的羽翼下 。
中国传统的“隔代亲”现象将越来越多地面临挑战， 而传统的家庭关系也可能为之改变 。 有社会学家认为， 中国未来20年内的小康建设， 必须抓好两项工作， 第一要解决老年人的社会保障问题;第二就是要帮助他们搞好推卸不掉的教育隔代子女的艰巨工作 。
王极盛也认为， 现在还不到讨论要不要隔代教育的问题， 而是要想办法搞好隔代教育 。 此前， 1999年中国刚刚进入老年社会时， 老少共融的问题曾被提到议事日程上来 。 当时， 有学者提出， 每一个父母， 每一个隔代家长， 希望都能够掌握让自己的晚辈健康成长的知识 。 但5年过去了， 社会还没有研究出系统的操作性强的隔代教育办法 。 相比之下， 批判隔代教育的声音却一刻也没有消停 。
在这样的吵闹声中， 新一代孩子们诞生并且又成长起来 。 没人告诉他们， 隔代教育给他们带来的是什么 。
隔代教育好不好?是在中国传统的家庭模式中不可避免的 。 有其必要性也有其危害性， 就看你如何把握好这个度了 。
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