千阳|阿富汗女性,在过去和现在之间( 四 )



千阳|阿富汗女性,在过去和现在之间
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纪录片《阿富汗明星》(Afghan Star 2009)画面 。
而对更大城市的女性而言 , 更大的快乐来自美丽的衣服、高跟鞋和能让她们变得更美的美容院 。 就这一点 , 她们与世界上其他国家的女性并无不同 。
2002年初 , 喀布尔的街头逐渐出现了美容院 , 这个只为女性服务的神秘场所对女性有着莫大的吸引力 。 临街的深色反光玻璃 , 门板上贴满的浓妆艳抹的伊朗女人的巨幅海报 , 穿着低胸小背心的美容师和摘下头巾露出各色秀发的顾客 , 这些是城市中最独特的风景线 。
“在这里她们可以摘下头巾 , 让美容师为她们洁面、绞脸 。 新娘妆会把原本又粗又黑的眉毛画得高挑而夸张 , 再根据婚礼礼服颜色(通常是绿色) , 在眼皮抹上各种颜色的眼影 。 很多新娘还喜欢在脸上贴水钻 , 在高耸的发髻上撒亮晶晶的银色粉末也很流行 。 ”也许对她们而言 , 当爱美的本能被压抑后 , 反而用一种更夺目的方式出现了 。
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上学、工作:勇气与梦想
“在阿富汗 , 一个新生的女孩听到的第一句话往往是接生现场的人们对她母亲说的安慰话:‘是个女儿 。 可怜的女儿 。 ’”
这是法齐娅在《我不要你死于一事无成》中写给她两个女儿的信里的句子 。

千阳|阿富汗女性,在过去和现在之间
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纪录片《阿富汗:没有结束的战争》(Afghanistan: War without End 2011)画面 。
阿富汗的女孩子很难有属于自己的决定权 , 上学、去工作挣钱 , 这些在男孩子身上顺理成章的事情 , 在女孩子身上总是很难实现 。 在这里 , 一个女孩唯一的前途是嫁人 , 上学的女孩也很难出去工作赚钱养家 , 所以没有经济价值的她们 , 无需去接受教育 。 更重要的是 , 很多阿富汗人相信 , 念了书的女孩很容易产生疑问 , 而疑问会让这里的男人不适、愤怒甚至恐惧 , 既然她们终究要嫁人 , 就不需要去冒会让未来丈夫不适的风险 。 因此 , 阿富汗女性的文盲比率极高 , 大多数人接受的教育只有一本《古兰经》 。
不过很多阿富汗母亲并不反对自己的女儿接受教育 , 她们甚至会在有条件的情况下鼓励女儿去学习 , 这样也许女儿就有可能当上医生或者老师 , 过上和她们完全不同的生活 。
所以法齐娅的妈妈在丈夫死后 , 得知女儿想要读书的心愿 , 二话没说就同意将女儿送进学校;古尔赞婶婶自己只读到了小学 , 但是她让两个女儿接受了完整的教育 。
但到了塔利班首次当权时期 , 女校的学生被赶回家 , 女性的教育和工作一度中断 , 就读医学专业的法齐娅的医生梦也就此落空 。 女性失去了受教育权 , 也不被允许出去工作 , 因为一个懂事、有道德的女人是守在家中的顺从的女人 , 而那些企图出去抛头露面的 , 被认为是不过“是想勾引男人的不正经女人”罢了 。

千阳|阿富汗女性,在过去和现在之间
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延伸阅读:《陌生的阿富汗》 , 班卓 著 , 中国青年出版社 , 2005年1月 。
在2001年后 , 女校曾重新开始接收女学生 , 而那些贫穷的家庭 , 也不得不接受妻子外出赚些生活费 , 在家里看来 , 反正以她们的年纪 , 已经没有哪个男人会看得上了 。
《罩袍之刺》中的女子大多生活在这样的背景之下 , 开馕铺的古尔赞婶婶、武术老师卡瓦利、残疾画家鲁巴巴都在用自己的劳动赚取报酬 , 贴补家用乃至养活整个家庭 。

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