我的房子对我说：“不要离开我 ， 因为你的过去住在这里 。”
道路对我说：“跟我来吧 ， 因为我是你的将来 。”
我对我的房子和道路说：“我没有过去 ， 也没有将来 。如果我住下来 ， 我的住中就有去;如果我去 ， 我的去中就有住 。只有爱和死才能改变一切 。”
当那些睡在绒毛上面的人所做的梦 ， 并不比睡在土地上的人的梦更美好的时候 ， 我怎能对生命的公平失掉信心呢?
奇怪得很 ， 对某些娱乐的愿望 ， 也是我的痛苦的一部分 。
曾有七次我鄙视了自己的灵魂：
第一次是在她可以上升而却谦让的时候 。
第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候 。
第三次是让她选择难易 ， 而她选了易的时候 。
第四次是她做错了事 ， 却安慰自己说别人也同样做错了事 。
第五次是她容忍了软弱 ， 而把她的忍受称为坚强 。
第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候 ， 却不知道那是她自 己的面具中之一 。
第七次是当她唱一首颂歌的时候 ， 自己相信这是一种美德 。
我不知道什么是绝对的真理 。但是我对于我的无知是谦虚的 ， 这其中就有了我的荣誉和报酬 。
在人的幻想和成就中间有一段空间 ， 只能靠他的热望来通过 。
天堂就在那边 ， 在那扇门后 ， 在隔壁的房里;但是我把钥匙丢了 。
也许我只是把它放错了地方 。
你瞎了眼睛 ， 我是又聋又哑 ， 因此让我们握起手来互相了解吧 。
一个人的意义不在于他的成就 ， 而在于他所企求成就的东西 。
我们中间 ， 有些人像墨水 ， 有些人像纸张 。
若不是因为有些人是黑的话 ， 有些人就成了哑巴 。
若不是因为有些人是白的话 ， 有些人就成了瞎子 。
给我一只耳朵 ， 我将给你以声音 。
我们的心才是一块海绵;我们的心怀是一道河水 。
然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流 ， 这不是很奇怪吗?
当你想望着无名的恩赐 ， 怀抱着无端的烦恼的时候 ， 你就真和一切生物一同长大 ， 升向你的大我 。
当一个人沉醉在一个幻象之中 ， 他就会把这幻象的模糊的情味 ， 当作真实的酒 。
你喝酒为的是求醉;我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来 。
当我的酒杯空了的时候 ， 我就让它空着;但当它半满的时候 ， 我却恨它半满 。
一个人的实质 ， 不在于他向你显露的那一面 ， 而在于他所不能向你显露的那一面 。
因此 ， 如果你想了解他 ， 不要去听他说出的话 ， 而要去听他的没有说出的话 。
我说的话有一半是没有意义的;我把它说出来 ， 为的是也许会让你听到其他的一半 。
幽默感就是分寸感 。
当人们夸奖我多言的过失 ， 责备我沉默的美德的时候 ， 我的寂寞就产生了 。
当生命找不到一个歌唱家来唱出她的心情的时候 ， 她就产生一个哲学家来说出她的心思 。
真理是常久被人知道的 ， 有时被人说出的 。
我们的真实的我是沉默的;后天的我是多嘴的 。
我的生命内的声音达不到你的生命内的耳朵;但是为了避免寂寞就让我们交谈吧 。
当两个女人交谈的时候 ， 她们什么话也没有说;当一个女人自语的时候 ， 她揭露了生命的一切 。
青蛙也许会叫得比牛更响 ， 但是它们不能在田里拉犁 ， 也不会在酒坊里牵磨 ， 它们的皮也做不出鞋来 。
只有哑巴才妒忌多嘴的人 。
如果冬天说 ， “春天在我的心里” ， 谁会相信冬天呢?
每一粒种子都是一个愿望 。
如果你真的睁起眼睛来看 ， 你会从每一个形象中看到你自己的形象 。
如果你张开耳朵来听 ， 你会在一切声音里听到你自己的声音 。
真理是需要我们两个人来发现的：一个人来讲说它 ， 一个人来了解它 。
虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗 ， 而我们的深处却永远是沉默的 。
许多理论都像一扇窗户 ， 我们通过它看到真理 ， 但是它也把我们同真理隔开 。
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